徐锦尧神父在他的《正视人生的信仰》这本书里，为我们基督徒信仰生活的前行指导总结提炼了以下三部分架构性的指导。1.信仰思想。2.信仰生活。3.信仰团体。

当我们以怀旧之情惋惜过去的趋势，或者想要强制复兴时，我们就有可能把部分置于整体之上，把我置于天主子民之上，把抽象置于具体之上，把意识形态置于共融之上，说到底，把世俗置于灵性之上。

一位好的修道人，不仅外面看得见的身体奉献于教会事业，而是更应包括整个的人——思想、心和理智、意志等看不见部分！同样，教友们必须有教会的意识、责任感、主人翁精神！而非旁观者、过客、摆设或木偶！

如果用一根铜丝弯制，叠加部分就相对厚一些，影响十字架的美观。唯一的办法，只能将铜丝一截一截按图纸定好的尺寸切出来，用胶水定型，最短的一根，只有2毫米左右。

此外目前现存的《土山湾画馆素描教本》，其示范方式虽有些接近《芥子园画谱》，但是内容则增加了透视法的部分，而且其造型也更为生活化。

2003年出版《黄杨木雕第一家》，其中耶稣背十字架、圣母抱耶稣、耶稣逃难、若瑟等圣经题材的作品，占了木雕部分版面的20%。整天伏案雕刻，是在土山湾时养成的习惯。

圣职部在发表的文件《朝拜、补赎、做司铎的灵修之母》中表示，此倡议的目的是为了司铎中“极小部分”人犯了严重错误，而“向天主献上我们的补赎”，也为了向那些遭到侵犯的受害者承认他们的尊严，并有助圣化全体司铎和司铎圣召

去年10月初，一场强风暴雨将这尊铜像刮倒，部分损坏，当时人们实在担心不能再看到它屹立在塔楼顶上了。教宗向信友们发表讲话时指出，这尊圣母像与罗马永城的悲哀历史息息相关。

去年10月初，一场强风暴雨将这尊铜像刮倒，部分损坏，当时人们实在担心不能再看到它屹立在塔楼顶上了。教宗向信友们发表讲话时指出，这尊圣母像与罗马永城的悲哀历史息息相关。

下午4：30在堂内上课的350多位慕道班学员下课后走出教堂来到院里，与部分教友共同参与和见证了南堂发展史上的一次重要事件。