有屡显灵迹的神父，有谦卑平凡的修女；有南征北战的将军，有常年卧床的病妇；有为主致命的血红，有贞洁精修的洁白，有严厉克苦的深紫，有致力福传的葱绿……他们都以不同的身份在不同的处境彰显了天主的大爱

蒋华冒着生命危险，写信给在大陆的陈叔通，讲了钱学森的意愿与处境。陈叔通将此信转告周恩来总理，周总理表示热烈欢迎，并设法协助蒋华掩护钱学森一家离开美国，来到中立国瑞士，再从瑞士回到中国。

已有半年没有回家了，虽然有时也很想家，但由于不想让父母看到自己当下落魄的处境，平时很少给家里打电话，避免家人因我这个倔强的孩子而徒生伤感，当然也是不想听母亲对自己的唠叨。

谈到培育大专生关心社会，大专联会创会会长、前神师谭坤神父鼓励青年透过生活体验去了解穷人处境。他告诉《公教报》，联会近年每年举行的海外体验活动，能够培育青年认识社会。

伊拉克常年战火频仍，百姓饱受蹂躏，而占全国人口不到10%的基督徒，还要受到伊斯兰教同胞的攻击，处境尤其艰难。

缪勒总主教指出，在所有这些文件中，大体上都强调了离婚再婚的信友不能领圣体，因为他们的生活处境背离了圣体圣事所表明的基督与教会彼此爱的结合。　　

释放被囚禁的心灵也意味着把眼光放宽，把心怀放宽，把可能性放宽，把理解力放宽，意味着不以自己的处境、分析、感受和价值取向为判断标准，意味着像天主一样审人断事。

故此他们要首先以其外表，提醒自己曾陷于先前的处境。现在让我们再一次反省“被囚禁”的姿态。引导你的司铎首先告诉你跪下来，并举手向天祈祷。这身体的姿态，提醒你将从谁那里被救拔出来，又将与谁结合。

若有，万不可耽搁他们的灵魂得救，这些老弱残军的处境如同身在旷野里，再不觅寻其归栈，很可能失迷歧途，有被豺狼吞食的危险。人常说：宁教碰了不可误了。

接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。