首先、我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。和天主创造天地万物与人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。

我祈祷它取得成功，并希望这一重要事件能加速有关支持缺水者倡议的达成，这是最重要的益处。水不能被浪费和滥用，也不能成为战争的原因，但须为了我们和子孙后代的益处而受到保护。

教宗也可在某些固定的事件上给予此会议表决权，但须教宗批准会议的决议（参法典343条）。

在注疏“圣母往见圣妇依撒伯尔”的事件时，他自己对圣母说：“我把自己献给了这个世界……请带我去世界。”是的，但这是怎么做到的呢？就像在访亲奥秘中的玛利亚：“在沉默中，通过榜样，通过生活”。

创世纪的作者用这样震耳欲聋的言语描述了这一事件：“你做了什么事？听！你弟弟的血从地上向我喊冤！”（创4：10）。血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。

首先，我们默观天主子耶稣基督在两千年前降生成人的救恩事件。与天主创造天地万物和人相比，天主子耶稣基督的圣诞，是天主的第二次创造和圣化。

他呼吁教会打破“羞耻文化”，这种文化阻碍了对性侵犯事件的报道，尤其是在亚洲。教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

他应坚定果决地处理可能引发丑闻的情况，特别是涉及未成年人的滥权事件，并完全遵守现行教会法规。最后，主教蒙召培养那些梵蒂冈第二届大公会议《司铎职务与生活法令》（3）中也特别提及的人性德行。

答：因在默黎巴事件中违命，天主命亚郎不得进圣地。他在曷尔山上，被梅瑟与儿子厄肋阿匝尔陪同，脱下司祭长袍，传承给儿子后安然去世（20:25-28）。

答：因他在卡德士的默黎巴事件中，没有在众人前遵照上主命令显扬天主的圣名（参阅户20:1–13）。因此上主对他说，他只能远远望见那地，却不能亲自进入。问5：梅瑟请求天主为百姓立继任者的原因是什么？