国内教会重新开放之后，各大修院也先后成立，我1991年刚开始来到国内的时候，发现他们在教科书和教学人员方面比较缺乏。但这么多年以后，他们的教材和师资方面已经相当不错。

总司库法雷尔枢机在三位枢机陪同下一起宣布教宗的死亡消息然后，开始查封程序：按照该手谕第17号的规定，“总务（总司库）枢机也要查封教宗办公室、寝室，平常住息的地方可以维持开放（大概指饭厅衣柜室等——译者注

灵修神学：这是对普世救恩的宣告，天主的国不仅限于犹太人，也向万民开放。“赴宴”：天主的国常以盛宴象征，尤其预表天上的婚宴（默19:9）和圣体圣事的实现。

「相遇文化」（culturadell’incontro）正是促进对话、团结互助，以及向所有人保持开放，同时凸显出：应以人（persona）为中心。

为此，提供一个开放、民主、自由的宽松环境乃是当务之急。今日之中国，应该更自信地对待外来文化，不必害怕泥沙俱下、鱼目混珠，更不必担心民族独特素质的丧失。

在那个还没有开放的、几近灰暗的时代，是刘神父一家偷偷的收留了我们复会的第一批的姐妹，在那个黑暗的里屋套里屋的房间里，悄悄的孕育着修女圣召的幼芽，让修会有了最初的雏形。

他的最大特点就是不把自己的服务局限在天主教徒中间，而是对全人类开放。

日本人应该把旅顺、大连归还给中国，使其成为开放的港口。

为这个教会来讲，重要的一点应该是更新教理讲授，并尝试开放修院，培训教友学者。

一位修女在这样一个自由开放的环境中，在繁重的学习任务下，如果没有深度的灵修基础和非凡的毅力是很容易懈怠的。