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教宗方济各《美妙的记号 》宗座书函
2023-04-25

这些矜贵的礼物喻意深远:喻意深远:“黄金”是为尊敬耶稣的王者身分;“乳香”是为他的天性;“殁药”是为他的神圣人性:他将经历死亡和埋葬。我们默观耶稣圣诞的场景之时,也被召叫去反省每位基督徒的福传使命。

隐秘的梦影神踪 之十四:梦与感应
2023-07-14

相由心生,境随心转,人的意念磁场具有很强的传性。

可敬的利玛窦神父
2023-11-24

2009年,教皇本笃十六世在谈到利玛窦时写道:“使他的传教工作具有独创性,我们可以说是预性的,是他对中国人,对他们的文化和宗教传统的深刻同情。

周至教区吴钦敬主教2024年元旦牧函
2024-01-03

当门徒的心被天主圣言所灌溉,被耶稣的教导所浸透之后,领受天主生命的通道便被打开,他们才得以认出那赋予全人类新生命的主。

缅怀国际友人翁德光神父 Fr. Larry Lewis MM(上)
2024-12-18

现在回想,翁神父当时的分享对我回国后在修院从事陶成培育工作产生了积极的引性作用。特别深有感触的是,他将健全的人格培育置于首位,智力培育和灵修培育固然重要,但人格的成熟更为关键。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

在那个西方绝对君权盛行的时代,耶稣会也有一定程度的民主。总会长的任期是终身的,但是由各教省选出的代表通过严格的程序选举产生。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

这些因素的出现,标志着中国温度计量的萌生,而近代温度计量的正式出现,则要到20世纪,其标志是国际计量委员会对复性好、最接近热力学温度的1927年国际实用温标的采用。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

历史向我们显示,活泼的信德和敌对的宗教迫害是基督徒在第一个千年的明显标志;第二个千年来临时,强烈的神学争论和逐步形成的分裂成了其标记:1054年罗马和君士坦丁堡——东西方教会的大分裂;稍后——大约500

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

信鬼的原因是鬼怪乃属灵性的生灵,具有朽性,因而受到一些人的崇拜,上面两位惨遭横祸的君王就是极好的例证。由于他们的朽性,甚至将鬼怪奉为人与神之间的中保,这是十分荒谬的。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

第六,参与抗战的各种后性工作,主要可以归结为五类:一是掩护和救治伤员;二是掩埋战死人员;三是收容救护难民;四是承担搬运战备物资;五是慰问犒劳抗日战士。