每当回故乡朝拜圣堂时，我就忆起了儿时记忆中的教堂和奶奶口中描述的教堂，从而感慨万千。三个教堂代表了三个不同的历史时期，描绘出了天主教会在中国这块土地上艰难挣扎到开始壮大的轨迹。

与此同时，「我觉得没有必要改变他们，因为信仰是一种恩典，我认为他们相信天主，即使他们以不同的方式朝拜他。」从那以后，她的父亲去世了。

我恭敬天主，还是朝拜教义公式？我的宗教生活如何？我对天主的信仰使我与人为善，还是仇视有别于我的人？”复活的主向扫禄显示自己时，也“触动他的心”。

他说：“我们的信仰意味着归属、相遇，以及朝拜天主的面容，这要求我们超越个人和家庭的需要，感受到我们的行动范围应着眼于人类，这个人类比我们自家的庭园和范围更广泛。

『堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。』

只有忏悔，才能把心灵的山洞冲洗干净；只有谦卑，放下骄傲，才能真心地朝拜；只有感恩，我们才会在寒冷的夜里为小圣婴呵上一口温温的气。她也有自己的喜悦，用泪水来表达的喜悦。可是，我什么都没有。

为了使本次庆典活动隆重热烈、顺畅有序地进行，本堂张神父特在庆典前安排了为期两日的福传活动，有专题讲座、见证分享会和晚间的灵修活动等，众教友们在朝拜中虔心同声祈祷、赞美感谢天主给了堂区这丰富的恩典。

表哥说，他小时候常听我父亲讲论天主，也曾跟我父亲到邳州土山天主堂领过圣体，这些情况我们却一点儿不知道。还说宗教活动后来被禁止了，他就失落了信仰。

常见一些教友在弥撒已经开始了，才慢慢地走向教堂，他们或者因为想在床上多睡一会儿，或者是认为弥撒时间太长了，只要跟上成圣体圣血就行，或者生活节奏太快赶不上弥撒时间，总之他们急急匆匆地来到教堂，草草地画个十字圣号

今年是圣体年，教友每天来堂里拜圣体、拜苦路、念玫瑰经、学唱歌，平日也有不少教友来堂里拜圣体、念玫瑰经。有时其他堂区的神父带教友来拜圣堂。