梵蒂冈第二届大公会议，尤其是《教会宪章》论述圣母的章节重申：玛利亚为教会的典型（63号），教会蒙召凭着信德也成为童贞和母亲（64号），而信友们则应效法玛利亚的德表使耶稣得以在自己心中和弟兄姐妹心中诞生并成长

特利腾大公会议肯定了信德与恩宠的首要地位，可见那场宗教改革爆发的原因并非出於思想或抽象理论，而是具体的历史背景所致。那时，一切似乎都在认可行为在成义上的地位。耶稣说，不行善就进不了天国。

帕罗林枢机此行将表达教宗对当地天主教团体的精神关怀，同时会晤俄罗斯最高当局，就双方和国际议题进行会谈，但也不忘大公运动层面上的接触。

此外，主教们也应致力於大公对话和跨宗教合作。教宗对主教们说：我为你们祈祷，好使你们不断努力筑造对话的桥梁，偕同其它宗教信徒建立和平的关系，为促进在国家生活中的和解结出丰硕果实。

一九六三年，保禄六世教宗梵二大公会议在众多主教面前，宣布这位阿布鲁佐的青年工人为真福。车祸青年康复为宣圣关键促成苏尔普里齐奥宣圣的奇迹，与意大利塔兰托（Taranto）的一名青年密切相关。

奥斯定在多处都表达了大公教会的权威性与对这种权威性的俯伏。否则，是决计写不出这许多令我们叹为观止的论述的。教会充满真理，但奥斯定充满了论述真理的圣宠，所以后世才尊称他“天主圣宠圣师”。

经由天主设立，新约中的天主教会领受了可见的圣体祭献，我们必须了解到，教会拥有新的司铎，外在明显可见，取代了古老司祭的地位”（脱利腾大公会议，论圣秩圣事教义第一章DenzSchon1764(957)）祝圣时

接著，教宗提及保禄六世的《在新世界中传福音》劝谕，称之为“大公会议之后最重要的牧灵文件”。

守护受造界祈祷日是在大公运动的领域中诞生的，目的在激励不同教会的基督徒透过祈祷和行动更加感到彼此为兄弟姐妹而紧密团结。教宗特别提到东正教徒，他们30年以来每年都举行守护受造界祈祷日。

接著，教宗提到圣座部会的一些创新，例如2017年年底成立了圣座国务院第三部门，即圣座外交人员部门，以及“在圣座与地方教会的关系”中所发生的其它变化，包括在“几个部会的结构，尤其是东方教会部和大公对话、跨宗教对话