梵蒂冈第二届大公会议的教父们吁请教会的全体牧人们更加充分地运用四旬期礼仪内有关圣洗的特别要素（《礼仪宪章ConstitutioDeSacraLiturgia.SacrosanctumConcilliun

面对不同的文化，从大的方面来说，它给人一个强烈的普世教会的经验，同是基督徒，生活信仰的方式是如此不同，同属一个大公的教会，地方教会的独特性又是那样的鲜明。

三、当代祭祖的拓展20世纪60年代罗马天主教第二届梵蒂冈大公会议召开，鼓励地方教会学习本地文化和传统，让基督讯息进入并圣化本地文化，进行教会礼仪改革。

这位来自波兰的教宗分别在1993年4月18日和2000年4月30日两个复活期第二主日先后将傅天娜修女册封为真福和圣人，同时，在千禧年把复活期第二主日正式定为“天主慈悲主日”，使其从民间私人敬礼正式提升为普世性大公教会的一个重要礼仪敬礼

西方国家如西班牙、苏格兰、北爱尔兰等并没有「自由」问题，然而同样存在者民族分离主义，也同样存在恐怖主义攻击。

世界变了，变得世态炎凉、人心不古、物欲横流、金钱至上、腐化堕落、道德败坏；物质主义，享乐主义无孔不入的侵蚀我们；魔鬼肆无忌惮的进攻我们。这就是常说的罪恶的潮流太猖狂了。从17世纪到20世纪愈演愈烈。

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

因着从梵二大公会议到现今的五十年历史，我们特别感谢他，因为这代表了圣神对全教会的嘘气。因着圣神，奉献生活开始了卓有成效的更新过程，包括其光明的一面和阴暗的一面，是恩宠的时间，标示出圣神的临在。

另外，在黔西北农村地区,男尊女卑,大男子主义观念依然存在,这使许多村妇在事实上处于一种弱势地位,这也促使当地女性容易接受宗教信仰。

1962年至1965年间他出席了梵蒂冈第二届大公会议，参与《教会在现代世界牧职宪章》的编写工作。