当他们向安提约基亚的兄弟们告知耶路撒冷大公会议做出的指示时写到，“圣神和我们决定”。他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？

这就是早期大公会议的工作，大公会议除了得到教父们在神学探讨方面的协助外，也得到基督子民在信仰意识方面的支持。

他来到博舍的那一天也是梵蒂冈第二届大公会议闭幕之日（1965年12月8日）。后来，在他们的生活感召下，有更多的青年男女加入了这个团体。

老主教在陶成培养接班人上的远见卓识、宽广胸怀和大公精神至今还激励着我们一代代中青年司铎神职人员的人生信仰追求和奉献服务。

明末清初，中国回族等族伊斯兰教经历了第一次教派分化，在传统的格底目教派之外，产生了虎夫耶、哲赫忍耶、嘎的忍耶、库布忍耶这4个苏非主义门宦。

就此而言，教会自身建设面临的挑战可能来自前者，如固步自封、自我主义或教条主义等等，如果梵二公会议有什么更新的话，那正是针对这些源自教会内部的挑战而言的；当然，也有来自后者的挑战，如生活世界的世俗化、科学主义的价值观

本来大公即将告成，心情应该轻松愉快，但一路上我都闷闷不乐，感觉那个女人的眼光一直跟在我背后。

在梵二大公会议中，关于玛利亚的角色，有两点是值得我们注意的。其一，玛利亚像我们一样是门徒的身份。她的角色十分独特，但没有神性。她首先是一位真实的门徒，生活在我们之中。

因此每一个人，不论信奉何种宗教，都必须将梵二大公会议所指出的信仰与良心自由的基本要求列入考虑（参阅《信仰自由宣言》2）。

同时，大公会议希望教会能够提供特殊经费，供给传道员的训练及生活费用，并建议适合时设立传道员基金。我们教区应该高瞻远瞩，根据自身已有的条件，努力借多种形式，发展全职传道员的队伍。