“为此，圣经提醒道，唯有‘谦卑人的祈祷，穿云而上’（德卅五21），因为只有神贫的人，只有需要救恩、乞求恩宠的人，在天主面前既不数算功劳，也不矫揉造作，更不自以为是：他一无所有，所以他找到万有，因为他找到上主

信末他往往亲笔写几个字或只签个名证明这是他的亲笔函，正如他在格林多书尾端曾如此云：“所有弟兄都问候你们：你们也该彼此问候。这些问候词是我亲笔所写，我，保禄的笔迹。”

其中有一位与家人联系不到的叫阳云喜的老人，大地震给他身体和心理带来了极大的伤害和不安，性情孤僻，不愿与人交谈，每天呆呆地躺在床上和他说话不是点头就是摆手，看着他承受者伤痛的折磨，我和同事们利用休息时间陪他聊聊天

对于那些出离埃及的人民，天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅

多元文化和宗教身份生活在同一个国家，必定会产生冲突，但唯有通过尊重他人身份的途径才能解决冲突。教宗继续说，宗教少数群体，基督徒，不仅得不到尊重，而且还常常被杀害，被迫害。为什麽呢？

老人之家生活着60多位老人，其中有16位是孤寡老人。为了不让老人们受冻，工作人员把这些老人们集中到了有电暖气的几个屋子，但是由于电暖设备不多，还有一些老人们只能在没有任何取暖设施的卧室里生活。

愿我的这份愧疚之心化作我生命中的助力，我愿做天主的好儿女，努力生活出基督徒的形象来，愿意仿效你的这份对信仰的执着。我想这是对你最大的安慰吧！妈妈，亲爱的妈妈,你一路走好！

那么多鲜活的生命在顷刻化为乌有，在生与死的瞬间，让人们看到了死亡的可怕。贝多芬说：“不知道死的人真是可怜虫。”也许，人正是知道了死，才掂出了生的分量。

由于它在全世界的普及，我们可以想象到各种各样的环境，在全世界各国角落，自愿者生活在：非洲，远东及我们富裕但是失去方向的西方社会。

指出，黎巴嫩人民完全有权利获享对其领土完整和主权的尊重；以色列有权生活在安定中、巴勒斯坦人有权建立自由主权国家。