它使我们想起“自义人亚伯尔至今，流在地上的一切义人的血”（玛23：35；参阅默18：24）。在天主那里，无辜者的鲜血被赋予了一种强大的力量，足以抵制暴力的毁灭性后果。

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

（谷8：35）我们深信，他们必当承受天国永恒的生命。记得在童年时代，每当来到正定残破的城墙下面，脑海中就浮现出老人们讲述的正定城墙下炮声隆隆横尸断流的景象。

借着这样的信仰行动，我们也生活出了福音精神的精华，并将福音带给更多的人，因为吾主耶稣曾教导我们，如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒（若十三35）。

张绍明2009年12月在39%的离婚率说明了什么一文中指出：中国高离婚率的城市依次如下：北京39%，上海38%，深圳36.25%，广州35%，厦门34.9%，台北34.8%，香港33.8%，大连31%，

在那里，先知西默盎告诉玛利亚，至于你，要有一把利剑剌透你的心灵——为叫许多人心中的思念显露出来（路2：35）。

4.圣经教导我们，施予比收受更有福(参看宗廿35)，藉此要求我们超越纯物质的幅度，以更深刻的眼光来看「施予」。

（《清世祖实录》卷63）大权在握的多尔衮利用一切机会削弱小皇帝的权威，顺治四年（1647）以“体有风疾，不胜跪拜”为由不再向顺治行君臣之礼（《清世祖实录》卷35）；旋即把顺治的长兄———在四川消灭张献忠

在弱小的兄弟姐妹身上服侍基督，别人因此就可以认出你们是我的门徒（参若十三：35）。（4）、祈祷型所有的福传活动均以天主的恩宠为起点，祈祷求得天主的恩宠是各项福传活动的可靠保障。

耶稣说：施予比领受更为有福（宗20:35），做慈善并不是去施舍，而是表达感恩，一方面感谢天主的恩典，同时也感恩社会的繁荣稳定。主教的精神和智慧将会继续鼓励我们在社会服务这一块做的更多更好。