但在具体的运作过程中却很难遇到做大好事的环境和机会，因此也就应当调整思维从大处着眼，从小处着手，就像被誉为穷人之母的印度德肋撒修女所说的那样，怀大爱，做小事，用日常生活中的平凡琐事来见证自己胸怀的宽广、热情的炽烈、信爱的真诚、品格的高尚

高尚的人格系于正直的良心。良心要培养，道德上正确判断是需要培养的，我们世人面临着种种消极影响，不断地受着罪恶的诱惑，引我们走向恶的发展，而不听良心的教训。

然而，就在这个追求享乐的世界里，不知有多少献身于主的高尚志士和社会优秀公民甘做一头头默默无闻的“驴驹”。

但是追求理想和真理的人仍然很多，他们有更高尚的追求，他们超越物质的东西，为能得到内心的自由和安宁。由此看来人的生活价值，取决于他对生命意义的领悟以及他对自己生活方式的选择。

爱人的行动是一种超性的行为，是一种高尚的无私忘我奉献精神，是耶稣教导我们爱人如己的具体体现。教会提倡信仰生活化，生活信仰化，就是要求我们在生活当中做出爱人的实际行动。

也有人在无情岁月增中减后补上有限光阴善中多有味人生苦后甜的联句，其意旨在说明，若能善用光阴，追求更高尚的事物，也可获得事半功倍的效果，使有限的生命在无限的时空中闪光！

有人觉得忍耐是一门高尚的学问，忍耐标志着一个人有着高瞻远瞩、博大胸怀、不记人过的高尚情操。就是耶稣所说的不但爱人，还要爱我们的仇人的深奥道理。

在认识他的人眼里，他一直就是一位品行高尚的绅士。最后一次到教堂做弥撒，走几步就要喘几喘，呼吸很困难，但他还是坚持做完弥撒，坚持领完圣体。

怎样可以证明我们确实拥有高尚而又美好的信仰呢？有的人信是由于传统，属继承式；有的是赶形式，随大流，一时心血来潮；有的人是在大灾大难，或者遇到病苦，不得不低头而信。

在我前行的脚步变得蹒跚并且了解了罪恶的苦涩时，是信仰以有力的手，把我拉回高尚的道路。