熙雍山上建有最后晚餐厅、圣母安眠堂和鸡鸣圣堂即大司祭的府第(谷14:53-65)。这里还有达味圣王墓，常有犹太人来墓前祈祷。

在晚餐厅中耶稣提前祭献他在十字架上的死亡，而且这祭献将来在世界各地重现。

教宗说：上主称我为朋友，接纳我进入晚餐厅内那些听他说话的人的圈子。教宗说，他清楚知道，在那一时刻上主亲自向他说话：祂授予我权柄，去做只有祂、天主之子才能有权说的话和作的事：我宽恕你的罪过。

当然不可缺少的是一定要到当年耶稣和宗徒们的晚餐厅以及附近的圣母安眠堂、耶稣受审判的盖法衙门——如今的鸡鸣堂，伯多禄宗徒就是在这里三次背主。由此激发大家追随基督、坚定信仰。

事实上，在逾越节的那个晚上，主耶稣显现给关闭在最后晚餐厅的门徒，向他们说了愿你们平安！之后，给他们嘘了一口气，说：你们领受圣神罢！

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

如果没有祂渴望与我们一起吃逾越节晚餐的吸引力，我们就不能进入晚餐厅”。

昨天课前、课后、休息室、餐厅、山路上大家还谈笑风生，今天入静伊始，整个圣柏诺一下子就静了下来，我们随即进入了静默的生活。退省者没人在大声说话或小声嘀咕……大家见面，只是点点头、挥挥手就过去了。

“充满圣神”的直接效果是宗徒们“开始说起别国的方言”，并走出晚餐厅向人群宣告耶稣基督（参宗2:4等）。通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。

隐修院的客房部共有三层，餐厅和一个小厨房在一楼，二楼和三楼为客房，二楼同时还为客人提供了一个小的图书馆和一个小的阅览室。