教会知道自己蒙召，以边缘地区为起点去宣讲喜讯”。纳匝肋的木匠若瑟“信赖天主对他年轻的净配和对他自己的安排”，这提醒教会要定睛注视世界所故意忽视的事物。“若瑟提醒我们每一个人要重视别人丢弃的东西。

在他看来，新的逾越节不完全从晚餐厅开始，而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。

新的一年，站在新的起点上，让我们在天主圣神带领下，满怀信心，携手各地神长教友，同心协力，陪伴中国教会和中国社会走向更加美好的明天。

这种趋向的起点要早得多，原因要深得多。它的根子从近处说可追溯到“文革”极左的、封闭的文化专制主义环境，那是一个非常虚伪而人的欲望受到高度压制的时代，我把它称为伪秩序。

但是，要以基督为起点来生活出这一贫穷，为天主和近人成为内心自由的人。对所有基督信徒来说，特别对司铎、会士和修女而言，无论个人还是团体，贫穷和穷人的问题该当经常不断地作为严肃进行良心省察的主题。”

我们可以把对一个人的某些偶性特征的好感视作爱情的可能的起点，但却不应该停留在那里，否则那等待我们的便是悲剧。因为人的生命并不像机器那样是可以被拆卸的；一个人就是一个人，而不是许多因素和部分的组合体。

南头堂区有深圳教会最早的一座教堂，也是传教士的起点。2003年教堂被列入广东省文物保护单位。2014年12月5日笔者采访了南头会长李乐喜。

据悉，此次展示的张老生平事迹展品，曾于2015年8月在古丝绸之路起点——西安大唐西市伊朗馆区参展，在西安高校展出，尚属首次。

他们的起点是在埃及遭受奴役、受压迫、被迫做苦力的境况。然而，上主没有忘记祂的子民和祂的许诺；祂召叫了梅瑟，张开大能的手臂让以色列子民离开埃及，指引他们穿越沙漠抵达自由的福地。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人