如果我们从做工的工价这个角度来看待这个比喻，当然会觉得不公平，但是我们从另一个角度来看，假设有一个收押死刑犯人的监狱，原定每个月的1号处死所有死刑犯。

现在我们可以说，英国天主教信友和整个英国社会都对教宗的真面貌有更深入的认识，因此，也都把教宗当作朋友看待，当作是一位带来好讯息的人看待。

（格前13：4，7）像一缕温暖的阳光融化了我冰冷的心，我开始用另一种眼光，一种爱的眼光看待社会，看待人生，看待信仰。

天主教会怎样看待亡者的显现？答：教会一直相信，死者能在天主的圣意下显现给在世的人们。最明显的就是主耶稣和一些圣人们的多次显现。教会把这些显现视为教会史上神圣和宝贵的事件。

教宗解释说：「他们是游荡的基督徒：转呀转地，彷佛生命是生存的观光旅游，没有目标，不认真看待许诺。那些兜圈子的人自我蒙蔽，因为他们说：『我在前行！』不，你没有向前行：你在绕圈子，是闲晃的人。

教宗以不久前在巴黎发生的惨案为例，指出遭受暴力的人不仅不被视为有同等尊严的弟兄姐妹，反而被当作物品看待。教宗指出，各种各样的现代奴役现象源自堕落的心，这心看不到善，也不行善，不寻求和平。

教宗为此在通谕中提出整体生态的观点，即从大自然系统和社会系统的整体观看待生态问题。教宗不仅论及世界上的败坏行为，也鼓励世人作出善行，并指出多方对受造界受苦的责任，期待全世界有关方面作出恰当的决策。

凭心而论，无论在社会上，还是在家庭中，人与人之间同样存在着老少年龄差异、性情急缓、爱好兴趣、思维方式等不同的心态境界以及彼此的误解、不友好态度、过激的情绪、过分的面子、执着己见、无端猜忌等诸多因素决定人们看待问题角度的千差万别

另一项挑战就是享乐主义，它对日常生活、家庭结构和看待人生意义上的价值危机，深有影响。此外，还有色情及卖淫，它们成了严重社会困窘现象的征兆。

他强调，信仰能够培育青少年的价值观，家长不要以效益角度看待教会团体的参与。