科学起初是源于神学，尤其是西方现代科学的兴起完全是根植于宗教土壤中，是宗教提供了科学研究所需的哲学框架，科学与宗教不是冲突模式、不是无关模式，而是对话模式、基础模式。

该书源于教宗未能接受一个电视访问。　　一九九三年，教宗曾同意就当选十五周年接受梅索里访问，并计划在意大利国营电视台及海外电视台播出。　　但梅索里对在电视上访问教宗表示怀疑。

其实“避静”一词源于耶稣基督，出于《圣经》。它是一个拉丁语Secesus译为“退省”、“退隐”、“避开尘嚣”、“静修”等。

这个墓志铭一般低沉的句子源于天主教会早期公开忏悔的仪式，在这个仪式中，忏悔者为表示哀赎自己罪过，将祝福过的灰洒在头上、身上，做为每一个自省而自醒的四旬期的始端，这样的一个仪式就充分体现深刻的剖析与自识：

天使“Angel”一词源于希腊名词“angelos”，希伯来文及希腊文称之为“天使”或“天神”，在圣经上多次提到他们。在一切古老的宗教中，都有他们的存在，是神人之间的中间受造物。

5、被救赎源于基督的召叫和恩宠，因为天下万国没有赐下别的名字，使我们赖以得救，唯有耶稣基督（谷十章11-27富贵少年之比喻、路十四章15-24宴席中的比喻）。

而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。古人云：“人之初，性本善”，心存同情、悲悯不仅是人性善的基础，更是我们社会道德大厦的基石。

在今天晚上燃起的是希望的烛光，是生命的亮光……我们的教会有兴有衰，但我们对圣母的敬礼却长盛不衰，因为对圣母敬礼的这颗种子，源于加尔瓦略山的十字架，当时耶稣说：看，你们的母亲！

主题源于中国民歌《茉莉花》，在民歌的旋律基础上进行了变奏，试图表达出民歌本身体现的特殊的、美好的氛围。

教会的日课祈祷源于隐修院的时辰祈祷，在隐修院内，除开工作与睡眠，充分利用时间，每日七次祈祷，以呼应主耶稣所言“应当时常祈祷，不要灰心(路18:1)”和圣保禄宗徒所言“不断祈祷(得前5:17)”。