本次大会的核心课题与人类学相关，旨在理解科学与技术未来的发展路线。大会上讨论的议题还包括：医学和基因、神经学，以及重型自主机器的惊人发展。

因此，在教会内存在着一种在信德与爱德中守护合一的极特殊服务：这是伯多禄的牧职，身为罗马主教教宗的牧职。面对数亿人口，在中国的教会的使命首先是要以一个合一的教会临在於人群中，这样才能令人信服。

信德网据信仰通讯社日前，韩国天主教主教团社会传播事务委员会主办了“传媒与传教——传媒眼中的天主教会”论坛。社会传播事务委员会主席，大邱总主教区辅理主教赵宦吉蒙席主持了论坛。

接着，教宗强调了医学科学与研究的重要性：「少了科学，关怀便是枉然；同样地，科学如果缺乏关怀，成效必定不佳。」

所以说，中梵关系不同于一般的国家间关系，不能简单理解为与梵蒂冈城国之间的关系。与其说中方是与一个领土疆界、人口极其有限的小国家进行谈判，不如说是与一个没有领土疆界、人口局限的跨国宗教行为体在进行磋商。

《几何原本》前六卷的出版是我国科学发展中的一个重要里程碑。该译本首次确定了研究图形的这一科学中文名称为《几何》，流传至今，且传播至日本等国，影响深远。　　

关于神学与信仰，他说：“做为一个科学家而同时又做神父，那是没有更便当的了，因为寻求真理，就是为天主的光荣而工作。”

教宗谈到伯多禄宗徒与罗马百夫长科尔乃略的相遇，指出“福传者不可成为天主创造工程的阻碍”，而应“促进人心与上主的相遇”。教宗解释说，天主要求我们超越各种本位主义，好能圆满地活出兄弟友爱精神。

一般人们提到进化论，总是立即反应为“科学”，把它与天主教的宗教世界观对立起来，厚此薄彼，议论一番。甚至一些人认为自然科学的发展使“天主已经死了”。

：“没有科学的宗教是瞎子，没有宗教的科学是跛子”。