他奉行慈善传教的方针，宣扬欲使饥者能得其饱，哭者能止其泪，伤者得敷药，渴者能得水，束缚者得解放，衰弱贫乏者得救助。

组诗的四部分既可以各自独立又相互承接，结构上有起、承、转、合的功能性，又不完全落入功能化的程式；在叙述分量的剪裁上，作者别出心裁，不为结构所束缚，而是随诗意的发展自然天成；艺术形象鲜明，形式灵活，这是一首不可多得的鲜活的组诗

基督的复活不仅滚开了封闭墓穴的石块，也意在打破一切障碍，一切束缚我们的无益的悲观主义、令我们远离生命的算计世界，对安全感痴迷的追求，以及危害他人性命的无节制的野心。

（谷8：36）为此，我希望你们从现在做起，加强灵修，快快冲破三仇的诱惑和束缚，常怀一颗感谢天主之心，悔罪之心，祈祷之心，亲背耶稣十字圣架，坚定地跟随天主。

说到最后，我最想说的是———我们与你们一样，都常常活在诱惑与考验中，甚至生活在罪恶的束缚中———我们同样是需要被拯救的。所以就让我们彼此祈祷，在主内共同勉励吧！

让我们明白，当我们欢心喜乐地抛开肉身的束缚去见你的时候，地上的一切都归于零。

历史的车轮驶入了新千年，但山区农民仍被贫困束缚者，为了盖房子和供子女上学，男女青壮年常年在外打工，信仰在他们心中没有位置。留在家中的人“日出而作，日落而息。”

因此，灵修上的斗争引导我们仔细审视那些束缚我们的毛病，并藉由天主的恩宠，让德行之花在我们身上盛开，将圣神的春天带入我们的生活。

（三）关怀边缘人士：藉着神、形哀矜，去实践撒玛黎亚人的善举，成为受伤者的包扎人（M.V.,15）；安慰穷人、释放被束缚的人、给坐困愁城者重见光明、给失序者恢复尊严（M.V.,16）。

第二，很重要的一点，我们的文化日趋世俗化，在今天，世俗的观念认为宗教团体的日常生活充斥着强迫和束缚，毫无乐趣。一些现代思想家甚至认为，人类快乐的唯一方法是免除宗教信仰的约束。