圣体是基督徒灵性的食粮，耶稣在最后晚餐时拿起饼来祝谢了对门徒说：你们大家拿去吃，这是我的身体，将为你们而牺牲。他还说：我同你们天天在一起直到今世的终极。

在奉献饼酒时，神父、教友企业家及全体会长教友都奉献了爱心，向灾区同胞共捐震灾款36336.1元，当场交于红十字会，即刻汇往灾区!

他拿起饼来，祝福了，递给他们。这就是饼存在的目的，让人拿起，祝福，分开，给予。这是发生在每个家庭中的事，没有什么特殊。

教宗表示，天主永远使我们努力的结果成倍增长，一如福音中五饼二鱼的奇迹所教导的。世青节丰收的奇迹，应该每天在每个堂区团体中重复，有更多人成为传教士，走向许许多多尚未认识基督救恩讯息的人。

根据圣玛窦福音第十四章十三至二十一节，耶稣以五饼二鱼让五千人吃饱的神蹟，给予我们一个重要的启示：耶稣不但没有接受门徒的提议，遣散大伙群众，反而动了怜悯之心，叫信徒供给众人食物。

在以色列的9天行程中，参观了凯撒勒雅古海港、耶稣的故乡纳匝肋、圣母领报大殿、白冷主诞堂、加纳婚宴教堂、五饼二鱼堂、圣母安眠堂、鸡鸣堂、约旦河耶稣受洗处、最后晚餐厅等39座教堂和纪念处。

放上未祝圣「圣体威化饼装饰」的幽灵汉堡。〔网上图片〕　　芝加哥的天主教慈善组织拒绝接受当地一间餐厅捐出的一千五百美元捐款，因为该餐厅推出的一款汉堡上面放著一块未祝圣的圣体，令人反感。　　

谈到这次爱心行动时陆主教说：疫情无情人有情，“一方有难、八方支援”是我们教会与中华民族传统美德，我们天主教要勇于承担社会责任，为夺取防控胜利作出应有贡献！

答：……因为耶稣采用了源自犹太人用餐的特有仪式：他以主人的身分，祝谢并把饼掰开，分给众人，他刻意地在最后晚餐中这样做了。耶稣复活后，门徒就是因这动作而认出他来，初期的基督徒也用这个说法来称呼感恩聚会。

就像魔鬼在旷野里诱惑耶稣时所说的那样：如果你是天主子，就命令这些石头变成饼（玛4：3）。甚或将祈祷、领圣事、恭敬天主的最终目标也锁定在获得物质利益上。