内地教会在婚姻及家庭的牧民工作上处于起步，不少夫妇没有接受过关于婚配圣事、婚前和婚后的信仰培育。近年，喜见港澳两地的教会团体开办交流会，与内地信友分享经验，加强培育家庭价值的意识。　　

香港公教婚姻辅导会坚道办事处中心主任吴洁玲说，婚前培育强调婚配圣事的意义，共同思考婚姻价值，有助巩固夫妻关系。

2016年4月16日上午10时，在俗方济会西安安多尼会团在西安南堂隆重举行发愿仪式，由于圣堂内举行婚配圣事，发愿仪式在南堂综合楼二楼多功能厅举行，发愿礼由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心主任陈瑞雪神父

接下来，大家在神圣的弥撒圣祭中夫妻双方在天主和神父以及众教友面前重宣婚配誓愿，重温当年初心，让爱情再次升温。在经过了几年甚至几十年苦乐参半的婚姻生活后，誓词的每一个字都有了分量。

一.推迟入门圣事的举行堂区在复活节前夕守夜礼中举行的入门圣事统一延迟到疫情结束教堂开放后，再择日举行。请各堂区及祈祷所神父与慕道团（班）负责人做好候洗者的跟进与陪伴。

开幕式上各种意味深长的行为艺术，无一例外都是对基督信仰中核心元素的嘲讽：以头戴灵光圈的女同嘲讽至洁的圣母、以变性人的宴席嘲讽默西亚的圣体圣事、以默示录骑灰马所代表的死神嘲讽骑白马的万王之王、以同性三角恋的挑逗情节嘲讽男女结合的婚配圣事

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

而天主教会的婚配圣事，更要新人承认婚姻「不可拆散」的神圣原则。　　明显地，两男或两女的结合违反一男一女的婚姻制度，甚至破坏了不少文化的数千年传统。　　

如果以后妻子进教这就是婚配圣事，如果不进教，这就是祝福礼。　　后来在王神父的安排下，侄子的婚礼在西安北堂举行，由王振英神父主持，许多教外亲友和同事都参与了。

慈母教会的婚配圣事，就是为了抑制各种不良倾向和人们的朝三暮四而始终保持婚姻的单一性、纯洁性、永久性、神圣性，要求男女双方应该在婚前选择你所爱的，在婚后爱你所选择的；也就是说，婚前有绝对的自由，婚后却绝对的不自由