因此，当门徒们近乎崇拜地问他是否默西亚时，他却让他们到耶稣那里去，并声言自己不配为耶稣系鞋带。正如我在前面所言，他们不曾自塑为菩提。

祈祷让我们不崇拜世物，而只朝拜唯一真神；禁食让我们不贪婪世物，而只注意终极福乐；施舍让我们不占有世物，而只倾心爱的天国。

那神圣的面包和救赎的圣爵，固然令人尊敬和值得我们崇拜，但它们也提醒我们，圣体不仅是一个名词，更是一个动词。它呼吁我们在默祷时，也要采取行动。耶稣不惜任何代价，把他的身体掰开来，给予我们，去和他人分享。

（三）其他崇拜1994年3月，刘唯理的信仰发生了一次戏剧性的变化。当时，他在企业有线电视台工作，听从一位好友的建议，决定到南方闯一闯。

这里没有官方立场去针对崇拜场所的拆毁或关闭，不管哪个宗教。　　安哥拉驻美国大使的一篇声明有同样看法，安哥拉是一个不会干预宗教的国家。我们在这里有很多宗教。这里有宗教自由。

正因如此，贫穷圣愿势必挑战金钱的崇拜，并对社会提出了先知性的诉求。

天主教的崇拜仪式应该叫做弥撒，英文叫做Mass。很多人以为弥撒和基督教的做礼拜差不多，其实还是有差异的。

祂不崇拜数字、不寻求共识，不是个人成功的偶像崇拜者。相反，当人们欣喜若狂地跟随祂时，祂似乎很担心。祂没有被名望的诱惑所吸引，因为名望让人着迷，祂却要求每个人仔细分辨跟随祂的动机以及由此而来的后果。”

对祖先的崇拜是整个宗族的共同信仰，宗族组织可以被看作信仰的"教会"组织。

圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。