《天主教教理》表明，在时期的终结，天国将达到圆满，使人类和宇宙都得以转化，成为“新天新地”（《天主教教理》，1042号至1044号）。

普天同庆，万民齐欢的圣诞佳节离我们越来越近了，天地的君王，宇宙的主宰成为了我们人类历史中的一员，在历史的长河中留下了他的身影，在漫漫征程上留下了他的脚印。

而天主的神爱却与此恰恰相反，天主的爱有超越地域超越界限超越时空的全局观念和超前意识，他关注整个人类、整个宇宙，无私大公，极仁至慈，考虑长远，预化未来，同时对每个人也是无限慈悲、同情怜悯，慷慨赐恩而不求回报

同样，在社会机体中，宇宙的主宰使人倾向于选择对自己最合适、对社会最有益的职业。富人应当记住，他们的舒适有赖于穷人的贡献，正如穷人要依靠他们的富裕一样。

无论白天黑夜、风和日丽、晴空万里，还是阴雨绵绵，抑或狂风骤雨，天主都在宇宙之中、天地之间，静静地与他所创造的宇宙万物以及人类同在。表面看似静默的主是无为，实则有为，只不过我们常常忽略、远离、伤害他。

教宗接着又说，宇宙不是意外形成，像某些人企图要我们相信的。在观看宇宙时，我们要读出它的深邃处，看到造物主的智慧和永不枯竭的想象力，以及他对我们的无限大爱，并在天主永恒理性的带领下走到唯一天主的跟前。

省民族宗教事务厅、省教育厅的大力支持下，举办了7期河北省全日制宗教教职人员大专班；2009年5月，河北省民族宗教研究基地在我校揭牌成立，基地在承担宗教教学工作的同时，还承担了河北省宗教界爱国史料集和河北宗教简史的编纂工作

修会简史石家庄（正定）教区若瑟会正定教区若瑟会于清光绪十七年（公元1891年），由包儒略创办。至今已有120多年的历史。会院设在正定天主教堂内，起初与仁爱修女会合并。

十月一日的本地朝圣中，在俗会成员首先聚集在坚道嘉诺撒会院，欣赏一套有关会祖及嘉诺撒修会二百年简史的演示文稿。然后，启程前往元朗的圣伯多禄圣保禄堂朝圣，并邀得李亮神父同行主持感恩祭。

谈到西安和西安教堂，让我想起了天主教会在西安开教和建堂的一段简史。明末来华的耶稣会会士金尼阁神父于1624年从山西绛州来到陕西西安，此亦是待辟之要地。