圣经乃是“众多故事中的天主事迹”天主透过奇事，拯救以色列子民脱离奴隶生活后，吩咐梅瑟把这些奇事“讲给子孙听，为叫他们知道祂是上主”教宗表示，唯有叙事者天主的目光是“最终的观点”。

依照教会内传统的礼仪规则，禁止妇女(少女、已婚者或修女)，无论在圣堂，在住宅，在修院，在学校或在妇女团体，都不得在祭台上给司铎辅祭。

关於莫斯科重返国际舞台的问题，帕罗林枢机说：今天，人们经常强调西方各国与俄罗斯之间的差异，好似它们是两个不同的世界，各有各的价值观和自己的利益，甚至各自都有用来反对别人的国际法观点。

这些致命者为了保护几千年轻妇女而不惜牺牲自己的生命，这些妇女处于被国外侵略者士兵的危险中，致命者是何等的勇气。这些传教士本来可以为了保护自身的安全选择返回自己的家乡，丢下那些受威胁的妇女。

引用《玛加伯书》记载的母子八人殉难时，母亲鼓励自己的孩子们在殉道前不让步的事迹，教宗指出了妇女在守护记忆和历史根源的角色。你们要守护记忆：救恩的记忆，天主子民的记忆。

其实通过我们所掌握的资料看，主教等人被杀害，还是因为他们保护中国难民，特别是一些年轻的妇女。有的资料说日军索要200名妇女，我看到中文的材料是要300名妇女。

近日，我国最高人民法院出台了对《婚姻法》的司法解释，其中第十条的内容是：夫以妻擅自中止妊娠侵犯其生育权为由请求损害赔偿的，法院不予支持，给予了妇女自主决定生育的权利。

龙基神父继续说，西满是道德说教者，他从这位妇女身上看到违法的历史；然而，耶稣却看到这位妇女从今以後所怀有的深情厚爱。耶稣不忽视她的身份，不假装不知道，但依然接纳她。

她于1999年在孟买郊区东印度创立了爱的海洋学会（SnehaSagarSociety），「并致力于为孤儿、街边儿童、艾滋病患者，以及年迈贫困妇女服务」。

不少妇女「在职场上失去生育的勇气，或者必须把隆起的孕肚藏起来」，这令教宗伤心难过。这些是「会造成一个社会下沉的流沙」，使意大利早已面临的「人口冬季」变得更加「寒冷又阴暗」。