玛利诺会发出的讣告这样高度评价其卓越品德：“他的朋友和同学深深怀念他，记得他是一位善良且充满同理心的朋友，在牧灵工作中慷慨分享自己的一切。

圣善友谊属于最高层次的“德性的友谊”，即朋友之间因着对方的美好品德而相互吸引，并共同追求更高的善。在基督信仰的框架下，这个“更高的善”就是天主自己。

无论是在台湾还是在非洲帮人按脚治病，他从不收费，因着他高尚的品德和精湛的技艺被誉为现代足底按摩之父。一个父字所蕴涵的，不仅是他作为研创者的身份，更是那颗仁慈的医者之心。

《天主之友》中，圣施礼华在这十八篇讲道中娓娓道出一个基督徒的人性德行，虔诚的生活，与天父和圣母的亲密关系……为所有愿意跟随我主脚步的信友，在基本人性和基督徒的品德方面呈现一个宽阔的轮廓

在修院作为一名生活导师，赖神父管理小修生们的生活——日常起居、行为教育、品德修养等；在慈幼中学及德光女中教授公民与道德课程，是跟行为道德有关的内容；每主日则到位于台南郊区的永康天主堂送弥撒

常言道：男人美，美在责任和品德；女人美，美在宽容和无私。男人美，美在深度和真诚；女人美，美在风度和表情。男人认为女人的可爱最重要，而女人认为男人的可靠是根本。

“内圣”是加强自我修养，追求圣贤品德，践行君子人格。修身养德，特指内心致力于心灵的修养，使内心符合“圣”的标准。“外王”是经世济民，治国理政，特别指在社会活动中好似君王。

段主教的质朴，低调，折射出他老人家谦逊，无私的品德；而他的宽容与谦让则彰显出他那广博的胸怀与深厚的灵修涵养。时代在前进，在发展，而教会也不是存在于不染红尘之真空。

神父说，这里以前的确不叫望爱村，望爱取自天主教义里的超性三德，即信德、爱德和望德，体现了教义对人完善自己品德，不断追求高尚的要求。

一个穷人能说出这样的话，足以看到他内心的伟大，他的品德是非常令人感动的。他临死前并没有诅咒任何人，没有说过别人的坏话，也没有去和其他任何人攀比，他就像一个纯洁的天使。这就是我们人民的伟大之所在。