利玛窦（MatteoRicci,1552-1610)，作为中西文化交流史上最杰出的使者，被认为是西方学者对中国传统文化进行深入探索和系统研究的第一人。

　　南堂坐落在北京市宣武门内大街，是明万历年间(1573—1619年)意大利传教士利玛窦创建的，当时只是一间小堂，叫宣武门天主堂，明末清初，北京东堂、北堂相继落成，宣武门天主堂才改称南堂。

由利玛窦口授，徐光启笔述的《几何原本》是利玛窦在罗马学院的老师克拉维乌斯（CHR·CLAVIUS）讲授的课本。他出生于德国，18岁时在罗马入耶稣会修道。

（见耶鲁大学史景迁著《利玛窦的记忆秘宫》）利玛窦在罗马学院求学时，正值不久前（1517年）马丁路德发表分裂言论，攻击罗马教会。因此，他是在持续不断的宗教派别间的论争中长大的。

在大才子彭神父幽默风趣的带领下，我们一行人缓步踏上了利玛窦神父的足迹之道，一步一阶梯，神圣、庄严、肃穆。

之前，几位中西文化交流先驱和使者的故乡朋友——（意大利）利玛窦神父故乡的玛切拉塔教区主教，汤若望神父故乡的两位德国神父及比利时南怀仁神父故乡的一位圣母圣心会神父等亦纷纷在本地及国际上发声祝贺祝福2022

具体来说，天主教的中国化开始于明代利玛窦来华传教之时。利玛窦在华传教期间，学习和使用中国语言，尊重中国的礼仪和习俗，允许中国教徒祀孔祭祖，用儒学解释天主教教义。

而另一位名叫艾田的犹太人，则与利玛窦有着一段传奇故事。1605年6月24日，一个来到北京参加科举考试的开封府举人，慕名登门拜会了耶稣会传教士利玛窦，由此揭开了一段传奇般的历史。

编者按：又一个鸟语花香、风和日丽的5月过去了，在这个特别敬礼圣母的月份中，国内很多圣母朝圣地也迎来了朝圣的高峰。来自各教区和堂区的成千上万的神长教友以及部分教外朋友怀着

他不但虚心拜利玛窦神父为师，认真学习宗教信仰知识，探讨人生信仰追求，如最终接受了一夫一妻婚姻观，而且他也热心向利玛窦神父学习科学知识，如数学、几何、物理、天文、地理等，并积极投身科学研究。