不过，我说的顺服，不是指任意对他人的顺服，更不是指对欲望的顺服，而是对天主旨意的顺服。可是什么是天主的旨意呢？我们怎样能在一切事上分辨出天主的旨意呢？

感谢天主给了我充实的生活，但我的天空被厚厚的云彩遮住了，太阳的光芒丝丝缕缕；我仿佛变成一片树叶在狂风中被任意地吹打。

此外，文件也表明，“人性尊严的概念有时被滥用，也成了任意增加新权利的借口⋯⋯这仿佛是要确保个人表达并实现每一个喜好或主观愿望的能力”（25号）。

检查自己的信仰生活中是否也滥用了天父的慈悲，对祂的恩宠任意挥霍否？有无让自己的惰性阻碍了自己灵性的成长？有无让自己的贪欲践踏了我们的尊严——天父儿女的身份？

文中在列举神父们的忍耐、宽恕时，田神父说：人们可以任意骂他们，他们却不能还口；人们甚至可以打他们，他们却不能还手；人们可以任意侮辱他、毁谤他，他却只能自己在教堂里独自哭泣。

若将上段修改如下：撒旦：看哪，我把全部的人都抓进我的笼子了！这些人都经不起我的诱惑，掉进陷阱里了！哈哈哈哈……耶稣：去吧，撒旦，我命令你离开他们！

这是因为神话和传说是人类早期的模糊记忆，是经过长时间口耳相授集体修改的口头历史。在一定意义上可以说，它是考古工作者的向导。

随着实际需要，好多教区也对以前的文言经文做了适当的调整和修改，改为白话文，以期让大家心领神会，获得神益。大家在一起祈祷，自然需要共同语言，不然就难得统一和整齐。

《京都新闻》记者提出死刑问题，他说一名被判死刑、等待修改判决的日本服刑人参加了教宗在东京巨蛋举行的弥撒。记者谈及死刑在日本是个热门话题，不知教宗与安倍首相会晤时是否谈到这个问题？

原载：号角报（有修改）