荣休教宗在访谈中论及成义、救恩和慈悲这几个与当代人有关的重大信仰课题。本笃十六世先从成义及信仰的核心问题谈起：信仰是什麽，怎样才能相信？

人与天主之间有了隔阂，有了矛盾，有了不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

教宗在机场发表的讲话邀请该国人民走对话及人人参与社会生活的道路。教宗表示，他以天主慈悲和信奉耶稣基督的证人来到这个国家，希望该国人民敞开心门，开放家门和国门。

而在甲骨文中，羊羌同义，因此羌人又被称为羊人，其图腾就有羊。

这篇文告的标题是《人，和平的核心》。教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。

“天亚社印度拉克绍尔讯”由一位神父在印度东部开设的痲疯病人中心，邀请了最年长的员工主持该中心的银禧庆典。

他们展现出了人领了天主食粮后，得到灵性的滋润，整个人作出了一百八十度的大转变。厄玛乌两信徒离开耶路撒冷后，心情十分低落，当耶稣同他们一起上路时，他们竟认不出复活后的耶稣。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

记者们首先好奇，为什麽教宗决定在缅甸和孟加拉国的正式讲话中都不使用「罗兴亚人」一词。教宗举例解释道，青少年有时在跟人说话时会态度强硬，当面甩门，导致讯息无法抵达，门就关上了。

（梵蒂冈电台讯）人的尊严第一，其它次之。教宗方济各如此介入希腊与欧洲联盟正在进行的紧张谈判，表达对希腊人民的关怀并提醒有关方面哪些该当是优先考虑的价值。