或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。

“神父，我念经的时候，天主能听到吗？”一位4岁的小女孩问到。“能听到呀！”我很简单地回答道。她不满意地走了，其实她问我之前早已有了自己的想法，但是她不满意。

　　教宗本笃十六世于2013年元旦上午9点30分在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重感恩祭，庆祝天主之母节和第46届世界和平日。

说着他就讲起了耶稣的故事：耶稣是君王，他降世救赎人类，生于贫穷，长于微贱，死于羞辱，一生与穷人微贱者为伍，为穷人微贱者病弱者服务，他一生勤劳苦干，是个地地道道的工人……这样，

从本质上，首先要求天主垂听我们的心声，那就是要天主为王，而不是我们。依靠他听我们的心声，天主的国才能来临。那就是他的道路，那就是我们必须一次又一次地这样祈祷。

头三个祈求是有关天主自己在这个世界上的情况；接下来的祈求是关于我们的希望、需要和困苦。天主经中的两组祈求之间的关系可以同两个十诫版之间的关系相比较。

教宗在诵经前反思了基督圣体圣血节的意义，并指出圣体圣事展现出天主无法衡量的爱。由圣体圣事而生的基督信徒，蒙受的最真实召叫是要为爱人不惜粉身碎骨，如同耶稣为了爱人类而献出「自己」。

一场关于信仰与科学的会议将于10月4日在梵蒂冈举行，宗教领袖和科学家们应邀出席，他们将向参加第26届联合国气候变化大会（COP26）的国家发出呼吁。

对此，圣座圣职部部长斯泰拉枢机接受本新闻网的采访，建议信友善用在特殊紧急时期与家人共处的时光，共度美好的圣周，因为圣神与我们同在，祂总不会“缺席”。

“紫罗兰”，有救死扶伤的“康乃馨”，有专门著书立说的“万年青”，男女老少，富贵贫贱，皆在其中，而他们“走近天主”的途径也是各有特色不一而足，但其最终目的则不外乎“愈显主荣，益于人灵”。