基督徒蒙召共同努力，成为“更好的人，更好的门徒和更团结的基督徒子民”。“我们基督徒必须携手努力，向移民展现耶稣基督所启示的天主之爱。

耶稣对众门徒说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。」「你们因我的名无论向父求什么，祂必赐给你们」（参阅：若十五15-16）这像是一张空白支票，我们可以放胆一试。天主是朋友、是盟友、是新郎。

耶稣与门徒的关系是不求回报的，因为耶稣说：「我不再称你们为仆人，而是朋友。不是你们拣选了我，而是我拣选了你们。」（参阅：若十五12-17）这就是不求回报的无偿性。

我们在耶稣教导祂的门徒‘我们的天父’经文中清楚地看到这一点。”为了学习这个祈祷的方式，圣咏是一个大学校。所有的圣咏祈祷都首先用在圣殿内，然后在会堂内，在个人内心的更深处。

在耶稣受难前夕，当门徒们给耶稣展示两把剑时，耶稣回答说：“够了”。教宗说，这句“够了”，跨越了几个世纪直到今天，“剑、武器、暴力、战争，够了！”我们如何才能摆脱被封锁和陷入泥潭的冲突？

提到耶稣在最后晚餐说的那句话：“愿众人都合而为一”（若十七21），教宗提醒到，上主没有命令门徒们合一，而是“为我们祈求天父，使我们都合而为一”。这表明“仅以我们的力量来实现合一是不够的。

我们记得，耶稣在大博尔山上给门徒们显圣容之后，不愿延长那欣喜若狂的时刻，而是和他们一起下山，继续日常的生活，那些经验应作为他们信德的光和力量存留在心中”最后，教宗说：“因此，把时间献于天主使信德活泼，并帮助我们实际的生活

我们留意天主临在我们生活的标记，这会引导我们走上门徒的喜乐之路。在这条道上，巴伦也提出慈悲和礼仪，这两者用它们独特的方式，使我们向天主开放。4，第四条道？

耶稣每个时代的门徒，不论何时何地、结婚与否——或抛弃一切去追随圣方济·亚西西、圣依纳爵·逻耀拉或圣德兰修女——的年轻人，都在自己的平凡生命中，以非凡的感激之情作出了这个选择，选择与内心渴望匹配的方式，去活出有意义的生活

当天的福音记述复活主两次显现给在晚餐厅中紧闭门户的门徒们（参阅：若二十19-29）。教宗提到耶稣第二次显现事迹中的两个主角，即多默宗徒和耶稣。