围绕纯化人性，善化社会，圣化教会这一主题目标，努力提升教会组织者向专、精、圣的神学理论和实践方面发展。（5）宗徒和先圣们开荒性的福传用艰辛和血泪为我们奠定了教会基础。

两院的情况都不乐观，中南神哲学院神学班的修士毕业以后，也只有十几位修生了。四川修院则更为严峻，07级的15位修士今年六月毕业以后，就只剩下两位修士了，这关系到四川修院未来的命运。

1953年负笈罗马，在宗座传信大学取得神学硕士，后又在宗座拉特朗大学取得教律硕士。1957年在罗马晋牧，并于1960年，受教宗若望廿三世任命为科托努总主教。

今年和我一起在四川修院毕业的本地修士还有2位，另有一位修士在读神学。记者：你的圣召之路是怎样的？阿旺修士：我的家庭中有很浓厚的信仰氛围。从小就受父母和施神父的影响，10岁的时候就提出想要修道。

我们不需要把所有的事全部列出来报告给耶稣，在我们开口前耶稣已经全部都知道，我们只需要把心中最亲切的话跟耶稣说，不用专有名词来祈祷，也不用透过神学，重要的是这些话来自我们的心，相信下次当我们发生困难、危险

上到或升到这两个字在希腊原文中anabaino一字究竟有什么神学意义呢？

我在2000年到2004年读神学期间，苏神父曾让我在菲律宾全国华侨使徒牧灵委员会上发言。我分享了在本地化方面的研究成果，把礼仪方案在不同环境中进行了尝试，并协助菲华侨团体负责人进行会议反省。

作为精通教育，且多年留学国外的神学博士，绝不会不满足于修院的硬件建设，他更看重的是过硬的师资队伍建设。于是，经过与政府部门多次斡旋后，佘山修院终于在1989年九月迎来了首批三位外籍教授。

围绕这一理念，两会教务10多年来先后开办神学班、音乐班、主日学老师培训班和各种短训班共700多期，传道员队伍扩大到5000余人，上万基督徒通过培训增长了知识和技能，走出了生活困境。　　

在通谕中教宗从历史、哲学、神学的角度，具体地分析爱的不同层面以及对于爱在语言学中的不同的解释，告诉了我们爱的真正内涵和意义。