他把自己奉献给为人服务上，但福音传达了一个清楚的讯息：这是一个控制时间而不是被时间支配的人。病者和罪人，不只是从他那里得到了治疗，同时也得到友谊。他是一位乐意与他们结交的好朋友。

有些神学家与神职人员认为，若望保禄二世身后所留下的是一个较为统一的世界，以及更为分裂的教会……当务之急应是拓展教会内部崇尚对话、多元的精神。

教宗解释说，为此我鼓励肯尼亚人把该国的自然资源和精神资源视为珍宝，这些资源包括土地资源、青年人口资源和孕育民族智慧的价值观。教宗也把耶稣的希望之言带给他们，鼓励他们坚守信德，不要害怕。

谈神父说：「圣人把传教溶入当地社会和文化当中，正如若望福音1:14说的：圣言成了血肉，寄居我们中间。天主取了人的模样来到我们当中，而圣福若瑟神父的传教精神正反映基督的精神。」

该团体秉承圣保禄宗徒的福传思想，效法圣保禄宗徒不屈不挠的三次传教历程，学习他为主不怕苦、不怕累、不怕死的精神，踏着圣人的足迹，进行“我”的福传远足活动。

帕罗林枢机在讲话中提出了多项源自于教会圣传和福音的原则、价值观和理念，并指出这一切有助于为朝鲜半岛带来和平与修和。

（20）为从精神世俗中得到治愈，我们需要重新发现礼仪之美，但这个重新发现，“不是寻求仪式的唯美主义，它只满足于礼仪的外在形式，或只满足于对礼仪规则的严格遵守。

这里有多元性、友爱精神，也有并肩前进的心愿。”融入与友谊皮雷斯女士也向记者们列举了会议谈到的议题，尤其是关于“教会有如一个接纳众人的大家庭”的省思。

如果一个人让几个人认为好，那很自然，因为人人都有几个言语投机的莫逆好友，但能让全教堂的近千人认可和赞同，您能想象出他以什么精神感染了大家吗？我想答案只有一个：那就是他在某种程度上与耶稣基督极为相似！

13.众人唱阿肋路亚，然后读经员读福音前欢呼词中的领部分。最后几个字也要刻意拉长，读完可抬头看一下众人。14.众人唱完阿肋路亚后走向祭台鞠躬，然后返回到自己的座位。