她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出贡献。

为生活困难、不能自理、罹患重病、孤苦无依的教友及教外朋友送上了面粉、大米、食用油和各类熟食等慰问品，也送上了教会的关爱和主内弟兄姐妹的问候祝福。此次共探望教友21户，非教友3户。

本次会议在圣座东方教会部的鼓励下举办，主题为「同道偕行的教会与行爱德」，邀请梵蒂冈若干部会、多个支援叙利亚的地方主教团，以及联合国各大人道救援机构一同开会。

随教宗同行的本台台长兼圣座新闻室主任隆巴迪神父补充说：“既然墨西哥主教们没有宣布开除那些政界人士的教籍，所以教宗本笃十六世也无意宣布任何事。然而赞同堕胎的立法行为与参与弥撒领圣体不兼容”。

在一次福传的过程中，一位教外朋友对我们的福传人员说：“我们从小就听说你们天主教是个好教，可是你们在这几十年来就没有给我们传呀！”想到这里，我们难道能不惭愧吗？我们是多么地对不起十字架上的主耶稣啊！

亚洲只有11%的人口信奉天主教，教会是个少数团体，却“充满活力，推出各式各样的举措”，有“许多殉道者的英勇见证”。他们的芳表“至今仍绽放出强烈的信德与望德之光”。

第一周报告和讨论的主题，包括会前报告，天主对婚姻和家庭的计划，家庭的福音和自然律，家庭在基督内的圣召，家庭牧灵正在推行的诸多提案，家庭牧灵的挑战艰难的牧灵处境，对生命开放的牧灵挑战，面对教育挑战的教会与家庭等等

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

大姑为了要回灵璧的教产，从1984年到1989年三次上访，使教产得到了落实。后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

如果我信了教，母亲就会和我一刀两断。我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。