比如叶芝，这位新教家庭出身的诗人，终生都以天主教为揶揄的对象，而事实上他的不安感并不是从天主教中来的，他神话般地执著的观念（以拜占廷为象征）恰恰是天主教文化的广延部分，这很奇怪。

周文书副主教主持，本堂司铎葛广利神父讲解了九日敬礼的意义。在圣经及玫瑰经的奥迹中寻找基督的足迹，为主预备地方。

该书广受欢迎，多次再版。定价：14元（包邮）。

为此，呼吁广大神长教友和各界朋友多了解遗体捐献的意义，以闫修女等人为榜样，勇于为爱而捐献自己的遗体，使那些需要器官移植的病人得到救助，同时为医学研究做贡献，造福社会人群。

当他们回到家乡时，肯定会告诉其他人：他们奇妙地会晤了默西亚；藉此，开始把福音广传万邦。10.站在圣诞马槽前，我们想起了自己小时候，是多么急切等待着去搭建马槽。

180.在念“感恩经”最后的圣三颂时，执事立于主祭之侧，主祭举扬圣体连圣盘，执事则举扬圣爵，直到会众高呼“阿们”后为止。181.主祭念“求平安经”及“愿主的平安常与你们同在。”

张广湉说：据彼云，国中君主有二。一称治世皇帝，一称教化皇帝。治世者摄一国之政，教化者统万国之权。治世者相继传位于子孙，而所治之国属教化君统，有输纳贡献之款。教化者传位则举国中习天教之贤者而逊焉。

福音的深化与广传是我们今天的基督信徒最先应考虑的问题，我们不应将基督最为丰富的东西埋在土中，而是应将其生命与活力真正地表达出来。“不再为自己生活，而要为基督而生活”，这句话应成为千万信众生活的座右铭。

为此，教会在关注目前全球化现象以及全球化对人类贫穷的影响之际，也从横广和纵深两方面指出社会问题的新面貌，因为这都牵涉到人的真相和人与天主的关系。

为此，教会在关注目前全球化现象以及全球化对人类贫穷的影响之际，也从横广和纵深两方面指出社会问题的新面貌，因为这都牵涉到人的真相和人与天主的关系。