（出《广异记》）5.辞赋除疾魏晋以来称太子宮为“春坊”，又称春宫。寓指意气风发，蒸蒸日上之意。五代时，吴国有个春坊吏家，住在冶城城北，名叫郭仁表。甲寅年，他患重病，久治不愈。

[3]参孙尚扬：《宗教社会学》，第128页，北京大学出版社，2001年。[4]参江丕盛：《当代世俗转向对基督宗教的认知意义》，载于《基督宗教研究》第六辑，第74-75页，宗教文化出版社，2003年。

由于在文笔上简洁优美，以及内容上的丰富详实，自出版后便好评如潮，深受广大神长教友所喜爱。

此时南站广场上只有一家餐厅营业，里面只有两个人，好在他们会做饭。其间我们问他们望爱村的事，他们不知道。饭很难吃，但毕竟吃饱了，不过饭后结账时，C兄突然神色紧张起来：他的钱包不见了。

八、蒙主恩召广传福音2008年，邯郸教区的郑瑞平神父成立了福传拉拉队（详见今年“信德”第18期第五版），柳村的会长邀请晓星的爸爸加入福传拉拉队。

当天主圣言广传各地，当人心被恩宠塑造时，人便能跨越这门槛。（《信德之门》第1号）用敞开着的门来形容信德实在贴切。敞开着的门是个开放的、欢迎的和邀请的姿势，它表示信德是份愿意被分享的恩赐。

面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题，我们怎能无动于衷？

2004年，李圣群神父出任大王村本堂神父，他组织村中的妇女们借着跳秧歌舞广传福音，这样的方式引领了数位教友领洗进教。四、发现圣召割情舍爱大王村不仅发展了教友，而且还有了圣召，且是亲姐弟俩。

生意十分兴隆，财源广进，不长时间，把周边的钢铁厂就给比下去了。张建斌的经济条件越来越好，随着生活也越来越多彩多姿，开始学会了“享乐”。

总计92名冰冷的数字应该引起各地教会的重视及广大神长教友的深刻反省。