若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。

在某种意义上，今日中国城市化进程中的伦理标准之相对主义隐含着价值多元化危险，比如，社会学意义上的贫二代现象就证明了城市化进程中的新的社会危机。

三部对观福音都记载了耶稣另外一次回答类似的问题，他同样把答案清清楚楚地提升到属灵的价值。

我觉得恭敬天主就是最重要的事情，生命的价值意义全在于此，在爱天主的前提下再爱父母、妻子、儿女、邻居和所有的人。

领报修院完整地保留了那个时期的重要历史信息，它既是中西文化融合的象征，更是研究中西文化和建筑的典范，是国内不可多得的文化遗产，具有极高的历史价值。

其三，“赖力”是比较之后的价值取向。死亡与凌辱同时放在天平上，凌辱便失去了重量。为了救孩子的生命，为了拯救自己的灵魂，万贯家产都可以舍去，一顿凌辱又算得了什么呢？！这就是“赖力”的价值！

通过三次骑自行车或徒步出行活动，体验圣人的艰辛，感悟生命的价值，实现“福传方舟”赋予的神圣使命。

一个失去健康的人，才知健康的真正价值。当你身处绝境，无法理解命运给我们的一个个磨难时，也许反过头来，看看你获得了什么？或许你的获得正好匹配你的苦难。

移民不是问题，问题在于作为欧洲根基的移民价值与政治言论的价值之间的鸿沟。圣座促进人类整体发展部部长切尔尼枢机6月3日在圣座新闻室的记者会上如此表示。

（8：35）“舍弃家庭和财富，为了能自由地追寻天国”（10：29—31），成为“众人中最末的一个并成为众人的仆役”（9：35），以谦逊和服务来代替野心（10：42—45）。