在过去的岁月中，我们所犯的辜恩负义，违背主命种种罪恶，求主宽恕；我们也决心定志，靠主仁慈助佑，善用你所赏赐的无数恩惠，努力荣主救灵，以上所求是靠我们的主基督。阿们。

在孔子看来，顺服应和继承先辈志愿相关联，父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

但在祈祷刚一结束，倾刻间便会沉迷世俗红尘之中，虽然没有明言“除掉他”，但却用具体事实说明自己要把心中仁慈良善的天主耶稣“驱逐出境”；本来定志要服从追随基督，在四旬期内克苦守斋做补赎，尽量减少有害娱乐，但转眼间又会投入影视节目或狂欢滥饮之中

月晋铎的张雄风神父（周至教区）；21位解放前出生、改革开放后晋铎的司铎1）1925年生于四川省双流县，1985年晋铎的银富勋神父（成都教区）；2）1928年4月生于陕西省凤翔县，1980年3月晋铎的张志勇神长

比如最近我们正在处理九澳圣母村内已损毁的圣像，当中有一件我们比较重视的，是一尊位于七苦圣母堂前的圣母像，是夏刚志先生捐赠给圣堂的，那尊圣母像肯定是值得保留和维护。通常修复一件文物涉及的费用如何？

2006年12月15日《新民晚报》载《黄河志原者在行动》报道说：西安市五星街的人们惊奇地发现，最近几个月，每到周三、周日晚上7点，游荡在繁华的钟楼、南大街附近的残疾乞丐和流浪老人，都聚集到五星街教堂门口

1982年，安阳德高望重的张志恒神父来到了我们村，重新点燃了赵流河堂口复兴的希望。

河南安阳教区的延志明神父表示，当前中国教会的工作重点是积极发挥教区牧灵委员会的作用，整体部署福传计划，教区上下一盘棋，加强福传力度。

7.善用圣堂的装饰，包括将临环、叶瑟树、圣诞树等，逐渐把主基督将要来临的意义，衬托出来，包括挂上善志咭、心意咭、祝福咭等等。

因为当他们在“圣母的脚踩过的”地方敬礼她时，他们因圣事而又活力充沛，坚定志向度更完美的教友生活，更清楚地领悟教会的意义，并经验一切事务的确实原因；多年来这些惊人事件的关联，清楚作证圣母和教会的共同行动：