所辖堂区的范围有多广；不在乎他是性格内向、沉稳端庄，还是活泼开朗；不在乎他是勤谨克己、烟酒不沾，还是吃喝玩乐样样精通；也不在乎他是不修边幅、朴素节俭，还是西装革履、穿戴不俗；在乎的是他是否能将心灵困乏者、

近年来，每当节日庆典举行之时，各地教堂常常是人流如潮，教堂被众多的观礼者挤得水泄不通，以至于有的教堂出于安全考虑，不得不出台一些限制措施，如凭票进堂、劝离出堂等办法，给教外朋友或多或少留下了几丝遗憾。

耶稣在山中圣训中指出的真福八端，含有双重意义，他说：神贫的人是有福的，是在谴责为富不仁者；温良的人是有福的，是在谴责强暴者；悲痛的人是有福的，是在谴责悲剧制造者；饥渴慕义的人是有福的，是在谴责忘恩负义者

比如在玛窦福音中这样记载，当耶稣治愈两个瞎子时，他用手抚摸他们的眼，他们的眼便开了，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（

在狱期间他时时记着天主，并牢牢地记着每年春风月圆后的第一个主日便是复活瞻礼。

教宗在圣诞文告中强调：爱的王权促使耶稣基督卸下自己的尊荣而成为人，引领祂在十字架上奉献自己的生命并从死者中复活。

复活的耶稣也让我们沉睡的心复活起来，为他作证，传扬福音。24日，我们一行十人来自江苏各地的教友，来到慈溪这个声名远播的宁波教区最早学圣经、做爱心工作最到位、福传工作做得最活跃的城市。

伯铎说基督复活后所去过的地方，指的就是炼狱了，而这也正是信经要求我们所信的那个阴府：「我信祂下降阴府，第三日从死者中复活。」

四旬期的真正意义是准备自己、强化自己、圣化自己，以迎接并庆贺主耶稣基督的复活。四旬期是一个喜乐的时期、蒙恩的时期、更新的时期。

在当今时代，教会奉献生活，面临前所未有的挑战与困难：奉献圣召短缺，奉献生活俗化，奉献精神低迷，奉献神恩模糊不清，奉献生活者的使命、见证匮乏，严重影响教会在人们心目中的形象及基督福音的广扬。