在天主教会方面，梵二大公会议《教会对非基督宗教态度》宣言成为起点，而且“这样的方针也是历史上所有基督信仰教会的共识”。我们以这种承认的态度，表明“相信教会之外的人也能得救”。

在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式，大家欢歌笑语翩翩起舞，此时此刻不只是兴奋，更多的是在耶稣祝福中的平安和喜乐，因为两千年前就是在这个海面上，耶稣平息风浪、海上行走、让宗徒们撒网捕鱼满载而归

主耶稣拣选的12位宗徒里，还出了一个叛徒犹达斯，难道罪在耶稣召叫了他吗？也有个别的神父在灵修的路上走不到头，罪是祝圣他的主教呢？还是培养他的修院呢？主耶稣不是又召叫了保禄吗？

《宗徒大事录》记载，宗徒们“每天都成群结队地前往圣殿”。

今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

李主教在弥撒讲道中，以慈父般的心肠提醒修道人和教友们，要热心回应天主的圣召，就必须对天主有坚固的信德和追随基督忠贞不二的执着精神。

反对无原罪的一派认为，人类的堕落是因为原罪，基督的救赎是为所有人类。玛利亚是人类的一分子，她是需要基督的救赎，如果玛利亚没有原罪，她便不需要基督的救赎。

殊不知基督教会中的每一团体都是基督奥体中的一个肢体，那个受伤后都会使基督感到伤痛，所以团体之间要团结共融，多一些谅解少一些纠葛，多一些帮助少一些扯皮，团体之间的结合不是形式上的结合，而是基督耶稣内的共融

贤士们的旅途好似一段心灵之旅，一段朝向与基督相遇的旅程。他们留意为他们引路的标记；他们克服艰难险阻，不知疲倦地去寻找；他们是勇敢的人，不怕因会晤上主而招致的生命危险。

枢密会议上宣读了圣保禄宗徒致《格林多前书》关於爱德的章节，教宗用圣保禄的话提醒新枢机们应抱持的态度。他说：为服事教会的责任越大，心胸就必须越加宽广，依照基督圣心的尺度来加宽。