这样一位好父亲，无论如何安排他儿女的离世方式，必是为死者的灵魂和生者的人生都是有益的，我们没有任何理由停下追寻的脚步去疑惑他的安排。让我们再一次以“信德之父”亚巴郎的话共勉：“上主自会照料！”

历代圣人的经验告诉我们：把我们的苦难和耶稣结合在一起，为爱耶稣和他一起受苦，为得罪耶稣的人回头受苦……才能使受苦更有意义，更有价值，也只有这样，人生才真正有了意义。

追求永生才是人生的目的，也是信仰的目的。如果不是为了追求永生而选择信仰，我们将是世界上非常可怜的人。

让人认识到，虽然人生活在尘世中，但不为物质所迷恋，因而去追求一个圣洁的生活。基督徒青年也不例外，他们亦有这种物质享乐的倾向，因而认为在今日中国弃俗修道根本没有前途。

我们为内心的情欲所扰乱，常常心神不宁，因而根本无法真正认识到临在于我们中间的默西亚基督；我们又为横流的物欲所困扰，常常因他人的所谓事业成功而心神不安，因而仅仅注目现世的物质之水，却忽略了为人生带来真正意义的生命的活水

人生旅程的目的是什么？世界的命运是什么？”，望德在我们内心给了的答案。我们都意识到对这些问题的负面答案会引起忧伤。

教宗解释其意思，说道：“主教是完全顺从圣神行动的人，圣神在他内激发信德、望德与爱德，并在各种人生处境中，如同火焰一般不断予以滋养。”第三个特质是：主教是有信德之人。

雅各伯献祭是为了寻求天主的引导和祝福，因为要举家迁往异国，是重大的人生转折。2.问：天主在夜里对雅各伯说了什么？答：天主在神视中呼唤他说：“雅各伯、雅各伯！”

我愿意用我的一生来爱他、信他、依靠他，与他携手走过人生的每一个阶段，共同分享生命中的每一份喜悦和每一份痛苦。因为，我知道，他是我永远的朋友，是我生命中最宝贵的财富。耶稣，是我最知心的朋友。

她指出，透过莫奇奥尼的摄影，我们看到的不仅是建筑形象，更是关于“信仰为何存在”的人生思考。而今天，透过这些影像，我们或许也能再次走回教堂，走向心灵的归属。