主耶稣知道自己是谁，知道自己的使命，知道自己所言所行的目的。祂向人们宣讲“天国”---天国就是天主自己和天主的救恩，但却不愿意在世界上建立一个“地（帝）国”。

天主赐他新名，象征他不再是以诡计求胜的“雅各伯”（意为“抓住”），而是信赖天主、与天主共行的新生命。这也成为天主选民的新名号。10.“培尼耳”是什么意思？

表示当司祭以天主的名行祝福时，天主亲自执行这祝福。它预示了新约中教会的祝圣职与降福礼仪。三、灵修反思与实践应用问8：今天的教友是否还可以模仿“纳齐尔愿”？

他们取代了以色列人中所有的长子，所以需要行洁净礼，以表明他们被分别出来，完全归属于天主（参阅户8:6-7）。洁净的方式包括洒“取洁水”、剃体毛、洗衣，象征他们脱离俗世的生活，专心奉献于天主。

《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。河神巨灵,手荡足踏,开而为两,今掌足之迹仍存。

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

当他跟这种东西接通的时候，笔下出现的所有人物，也包括整个的故事，都有一种晦涩和深邃存在，有一种质朴存在，也就更有可能摆脱现实生活中某个集团、某种世俗力量所制造出来的各种概念的辖制，使其思维能够始终行大道

这句话被圣经学家诠释为：是说天主圣父在永恒的计划中，要耶稣行奇迹的时辰还没有到。但圣子处于对慈母的孝爱，他俯听了母亲的转求，玛利亚告诉仆人的话，“无论他吩咐你们做什么，你们就去做。”

书里写到一部分力量来自孟子的语录，许景澄谆谆教导陆徵祥：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。另一部分力量来自于上帝。

每天骑着自行车，披星戴月，给教友们教友们送弥撒，行圣事。老主教说：“那时每天至少要在不同的村庄做两台弥撒。”教友们的宗教热情，爱主心火重新被点燃。