国际局势一方面展示了经济与社会发展的希望前景；另一方面，也存在一些有待我们关注的有关人类未来的十分令人担忧的局面。

巴黎是一座既古典又时尚的国际大都市，它的政治、经济、文化艺术显赫辉煌，影响和引领过整个世界。巴黎的历史和现实使得有太多的地方值得光顾，而一天半的时间只能让我们舍弃其他，奔着十字架去朝圣了。

另外，也有些人信教是因为教会可以提供好的教育、让人吃饱饭、给予经济帮助、甚至为了仰仗教会的特殊权力等。这种信仰动机不纯，很难将人与天主的关系上升到超性层面。

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治、社会制度、经济

面对世俗化的挑战，面对太多奢华宴庆邀请，虽然这样的规定为牧灵福传非常有意义，也为应接不暇的神父们及其健康来说是一种保护，然而，毕竟大家身处现代社会，尤其经济发达的江浙一带，挑战也很大。

就在这样经济、政治和社会混乱而无序的时代，本笃修道规程出现了，而他的修会也成为人们建立有秩序生活的中心。

天主在耶稣基督内赐予的救恩的普世性目标，让本笃十五世要求克服各种民族主义和种族中心的封闭；克服宣讲福音和殖民国家及其经济、军事利益的各种混淆。

潘神父就先垫付了一部分，可是他个人的经济也很有限。当时他就考虑去借钱，可是如果马上要借1万欧元的话，很多人一时拿不出来，同时也有好心教友提醒怕他上当受骗。

联邦和州政府为了恢复经济的需要和减少失业，制定了一套分为四个阶段的复工模式。美国目前确诊人数已超过250万，总死亡人数超过12万，失业人数达到两千万。

《通谕》中提出的另一个祈愿是针对联合国的改革：面对经济至上的风气，联合国的任务将是促成“国际大家庭”概念的具体化，为促进公益、根除贫穷和保护人权而努力不懈。