初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！（依49：15）你们的罪虽似朱红，将变成雪一样的洁白，虽红得发紫，仍能变成羊毛一样的皎洁。

蜂王只有一个，属于雌性，一生只管产卵；雄蜂几十只或百只，只管与母蜂王交配；工蜂几万只，长年外出采蜜及花粉，有的保卫巢门口，幼工蜂管清理巢房，喂养卵与幼虫。

每次回家很晚，母总是很乐观，边走边唱圣歌。主真的陪伴我们，从不让我们作难。弟弟们继承了母亲的坚强意志以及艰苦朴素的作风，都很争气。

而此时经历切肤之痛的约伯，甚至开始诅咒自己：为何没有关闭我的母胎之门…听见这话好友与约伯展开了辩论，厄里法次说：你曾帮助过许多虚弱无力的人，相信散布毒害的人必收毒害。

是在与修女的接触中我重新有了生活的勇气和信心，你们把我从死亡的边缘一直带到这充满阳光的今天……”到了美如家，见到她的母亲和姐姐，都很热情。美如母亲急着要去包饺子，修女把她老人家拦住了。

初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不会忘掉他们的。”（参依49：15）最后，老板怀着无奈的心情，递给了耶稣笔与纸，耶稣毫不迟疑地在上面签了字，画了押。于是耶稣被钉死在十字架上。

我所见过的福音版本中，翻译多种多样，有太太、夫人、妇人、妈妈、母亲和女人等，我个人以为翻得最好的是思高版圣经，就是“女人，看，你的儿子！”为什么？

天刚蒙蒙亮，他就起身向母亲和兄嫂告别，深知在家中逗留的时间越长，分别时双方就越受亲情的煎熬。临行前母亲把他从头到脚仔细打量了一番，又用双手从胸前摸到肚子，心疼地问道：“神父啊！

首先是天主子生于童贞母的奥迹，这是不能言喻的奥迹。圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，以此改造人的恶劣处境，恢复人性原有的地位。

在这个意义上，从宋儒的立场来看，仁爱是乾父坤母民胞物与之间普遍的、不受具体因缘条件限制的、超越性的“圣爱”。爱的进路基督教的爱是一种“在上帝中”的爱，而不是从个人出发、由己及人、向外推出的爱。