福音的深化与广传是我们今天的基督信徒最先应考虑的问题,我们不应将基督最为丰富的东西埋在土中,而是应将其生命与活力真正地表达出来。“不再为自己生活,而要为基督而生活”,这句话应成为千万信众生活的座右铭。
他说:那时我感到天如此之广,却没有一小片是属于我的;地如此之大,却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我!其实养父说完这句话也很难过。
那这范围就广了,不只我们这个三维空间的人、畜,还有其他空间的佛祖,神仙甚至恶鬼,鬼怪,等等。所以寺庙里每天下午三~四点左右专门为那些恶鬼,鬼怪施食,让那些恶鬼吃饱饭,早日脱离恶鬼道。
为此,教会在关注目前全球化现象以及全球化对人类贫穷的影响之际,也从横广和纵深两方面指出社会问题的新面貌,因为这都牵涉到人的真相和人与天主的关系。
让我们彼此共勉,一起携手基督,在信仰的旅程上留下爱的足迹,愈显主荣,广传福音。
牧徽盾形左上方的长颈鹿:长颈鹿有着颗大大的心以运送血液到头部,这象征了广纳和慷慨的胸襟,长长的颈亦让牠有着广阔的视野,“视野短,容易制造恐慌给自己,看得长远些,没有那么紧张。”
(出《广异记》)因衡情酌理,根据具体情况具体操作,生死是可以替换的。“请你询问走兽,它们也会开导;询问天上的飞鸟,它们也会告诉你;地上的爬虫也会教训你,海中的鱼族也会给你说明。
自从梁广忠神父调任本堂主任司铎以来,开始推动堂区的福传工作,利用春节和农闲时间培训教友传道员。
一个广为人知的故事是:在经历了耶稣被钉死在十字架上的失败后,两个门徒大失所望,想回到厄玛乌,重拾他们以前的生活。承载着他们对默西亚的所有希望的师傅已经被处死。
面对气候变化、良田变沙漠、广大农耕地生产量减少、河川与地下含水层遭污染、生物多样性消失、自然灾难增加、赤道与热带地区森林广遭砍伐这种种现象所带来的问题,我们怎能无动于衷?