郑瑞平神父在这方面比较有创新，就是培养骨干教友。一个神父要想往外传福音，手下至少有五六个给你帮忙的教友，成为你的左膀右臂。真正做开这些工作以后，就不是五六个骨干了，而是越来越多。第三，营造传教的气氛。

这种画种于康熙年间传入我国，然而当时只是《皇舆全览图》这标有经纬线的全国地图而已，真正作为艺术品首次出现在清朝宫廷里是郎世宁及其余几名传教士所创作的《平定准部回部战图》册。

此次太仓堂区组织的朝圣团队，有一位神父，一位修女，一位中国领队，一位以色列修女导游，26位平信徒，共30人，其中不仅有年轻的大学生，有从事行政、技术、医务工作的中青年，也有从事养殖业和信仰坚固的中老年人

现在我们有一个慕道中心管理团队，由指导司铎、牧职修女、平信徒助理组成，慕道中心（慕道团）下设有三个板块：慕道团、培育团、办公室。慕道团：分为慕道和再慕道。我们首先从陪伴员入手，陪伴员分为A组和B组。

此时，我看到福传一线的郑瑞平神父、于海涛等的福传精神和事迹后深受感动，得到启发。我想，他们能做到的，我为什么做不到？俗话说：不怕你没办法，就怕你没想法。

1994年1月17日，七十岁高龄的袁引修女辞去香港堂区的牧灵工作，放弃香港温暖舒适的生活环境，不顾华北寒冬腊月的严寒，在吴蓉平修女的陪伴下，怀着兴奋的心情来到了条件相当艰苦的北方乡村堂区—&

A：那没有，我会放在祈祷里，我心中有耶稣，我会得到的是耶稣的平安和安慰，感觉这样做值得。所以即便是失去了什么，对我来说也是喜乐，不会觉得是被欺负或者什么。

要拯救世界、减轻痛苦、弥平伤痕，为升天的耶稣来说那是弹指小事。可是，为什么祂就不能像祂在世时那样伸手医治我们的疾苦、扶持我们的软弱？为什么祂就不再施展五饼二鱼的能力去挽救那些饿殍？

但从此以后，我就开始研究南京大屠杀，我们在座的还有南京大屠杀的研究者，因为我早晨见到这方面的专家邵子平先生。

同时，为促进平信徒参与教会的使命，应邀请他们加入一些委员会，或者成立一些善会组织。三，堂区主任司铎的使命虽然堂区主任司铎在管理上从属于主教，但是他所接受的使命却直接来自基督。