当然，他们并不是出于对耶稣圣婴的崇敬，只是因着商业目的，想赚一大笔钱而已。

不过，他的这种存在只是他的一部分，就像他的影子。某一天，这些认识和爱他的人也会同样死去，而这种他们借着爱使之继续生存的生命也会因此而终止。

母亲的日常生活十分俭朴，吃穿不讲究，每天只是稀饭、馒头或煎饼，菜是一点豆酱或一点捣蒜。她总说：“是饭都充饥，是衣都遮体，不能过分。”

教会尽力为他们提供现代教育，而这些努力还只是开端，包括寻找愿意接受教育的青年。迪加尔神父是八兄弟姊妹中排行第二，其父母也是领日薪的工人。他的一位姐妹是修女，另外两位姊妹正接受培育准备当修女。

若不按上文下理来解读经文，认为好撒玛利亚人的比喻只是叫人多帮助有需要的人，是完全没有问题的，但若连着耶稣与玛尔大和玛利亚的相处来阅读，玛尔大是被耶稣提醒不要只顾作工，也要发现自己内里的需要，这就会与要多帮助人的教导产生矛盾

前往广岛“只是因为那里有过原子弹爆炸事件，它不像长崎那样是个基督信仰城市”。教宗说，广岛的遭遇对人类是一项教训。“对我而言，那是一次触目惊心的经验。

首先丰富了我的课余生活，当老人抓住自己的手，不停地诉说时，感受到他们渴望被聆听的需要，只是因时间问题自己不能多听他们，有一种不忍的感觉，或许我们可以做的更多，更好。

他们没有任何计划，只是单纯地活出理念。「当时的危机留下了一片暴力的土地，他们的教育使青年重新团结起来，激发意义，进而创造了美」。

祂只是取出我们选择的最终结果，将它呈现出来并予以尊重。因此，“生命是作出强烈、果断及永恒选择的时期。平庸的选择带来平庸的一生，高尚的选择使生命变得高尚”。

教宗解释道，审核指的“只是核实和保护与教会的法律及共融相一致”，“不应使主教团‘强迫接受’圣部提供的翻译本，因为这会损害主教们的权利”。