阳光透过不同色调的玻璃窗投射进来，为教堂内部渲染上红、黄、蓝、绿等绚丽的色彩，营造出神圣而静谧的氛围。东侧的玻璃窗以蓝绿色调为主，代表着清晨的冷色光；而西侧则以橙黄色的暖色调为主，象征着黄昏的余晖。

她指引我们进行深刻的自我认识，以建立坚实的内在自由；她教导我们在行动的洪流中，通过心灵祈祷为灵魂锚定宁静的港湾；她示范了如何将默观的深度与行动的活力融为一体，在世俗的经纬中编织出神圣的图案。

举办座谈会，出墙报、办小报、发传单，大大激发了广大回族青年的爱国热情。出版《回声》杂志，积极宣传抗战。之后又在兰州、榆中成立了中国回民抗日救国会甘肃分会和甘肃回民教育促进会榆中分会。

上述三个教派各自成立后，每个教派内的信徒，又因在信仰上意见纷歧，遂又各自分裂，渐渐产生了许多新教派，例如从路德教派又分裂出福音堂、美以美会;从加尔文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理会、长老会、浸礼会等

面对日军的逼迫这样残酷的现实，艾伟德深感她本人无法在晋东南立足，只能远走陕西关中，那里有她们的基地；回头，她又舍不得这些未成年的孩子，危急时刻，她不得不做出决策：带领这些孤儿出阳城，出晋东南，于是就有了那场举世瞩目的大迁移

在基督信仰著作中这个词第一次出现是在安提约基雅的依纳爵的著作中：“主教在哪里，基督就在那里；基督在哪里，至公的教会就在那里”（《致斯米纳教会书信》八2）。

我是一名大学毕业一年的教友，出生在一个信仰浓厚的家庭。从小到现在，都是大家眼中公认的乖乖女、好教友，文静、懂事、孝顺、善良、热心。

圣经旧约记载摩西带领以色列人出埃及，在旷野许多人违背上帝的旨意发怨言，拜偶像被火蛇咬伤必死，上帝吩咐摩西用铜铸造一个蛇像高高地支在长杆上，让营内的人都看得见。

母亲住院花的医疗费几乎都是增良一个人出的。妹妹陈兰霞哽咽着说：一直以来，哥哥就像父亲一样照顾着我和弟弟。哥哥自家地里种着很多菜，不管是哪种菜长成了，都会打电话让我来拿。

佛经说天道众生在死前会有五种症状出现：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，佛教称之为天人五衰。出现这些衰相的天人随即死去，他们死后又进入轮回下堕至人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。