在不同的展品中，有埃夫利亚·切莱比(EvliyaÇelebi)绘制的17世纪尼罗河地图，它是一部独特的旅行制图作品，长约6米，一旁是鲁福作出的新诠释。

1993年5月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教

最近读《爱的力量》，亚尔斯本堂神父维雅内的传记，让我感动的一点是：当维雅内刚到亚尔斯时，进堂参与弥撒的仅仅是十几位老年妇女和小孩，正如派遣他的主教所说的，那是个对天主很冷淡的荒芜了的堂区。

所谓“道高龙虎伏，德高鬼神钦”，知错必改的忏悔者，得神助祐，逢凶化吉，遇难呈祥；善良觉悟的人，头顶光芒万丈，鬼神钦佩，只会庇荫，不会侵犯。说完便命一小吏守护这条蛇，他毅然率众策马回宫。

在此，我想借用一路一带这个主题，从以下三个方面论述：一、以道字表达亚洲宗教。一路一带这个重大战略，以及丝绸之路，已经包含了道路这个概念。中国传统宗教道教中道字也正是道路的道字。

郭老师是高度近视，路又不好走，出行很不方便，每次给慕道班讲完课后天色已深，有慕道者或教友想要开车送她回家，她总是说：不用麻烦了，我自己能行。然后自己独自到站台乘公交车。

回顾他们开教宣道业绩，做为我们的表帅和坐右铭，更能增加培养我们的信仰坚定，时时事事能因主的名践实，发扬信望爱三德。

1、区分“讲道”和“见证”我们先来区分“讲道”与“见证”这两个概念：耶稣讲的“道”、传的福音，都围绕着天父之家、天主之国（若14：2；玛4：23），同时他也行奇迹，为人治病、驱魔来辅助所宣讲的天国是真实的

在这么多年的慕道生活中，我越来越觉得教会里有很多弊端，下面我就把自己遇到的几件事和大家谈一谈。

　　据香港教区教理委员会网站介绍，为配合教区今明两年的教友年工作，教理委员会及天主教香港教区教理中心将在十二月三个主日（四日、十一日和十八日）举办《平信徒劝谕》与二十一世纪教友使命讲座，为成人慕道团导师及陪谈员讲解平信徒在教会内的身份和使命