耶稣见他回答得明智，便对他说：“你离天主的国不远了。”从此，没有人敢再问祂。（谷12：28-34）从马儿谷记载的这段经师和耶稣的对话中，我们可以尝试分析耶稣所谓的爱人的几个不同的层次。

一、在抗疫实践中展现大局观念这场突如其来的新冠肺炎疫情，是对国家治理体系和治理能力的严峻考验，也是对社会各个方面乃至每个公民的严峻考验，宗教界当然也不例外。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

每个历史时期的人，都会遇到不同的痛苦处境，反省的人在自己身上和外在环境中找原因；不反省的人只以仇恨看到外在的压力。

弥撒中，教宗为他的伊拉克特使，圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机祈祷说：斐洛尼枢机应和我们在一起，但他不能来，因为教宗派遣他到受苦的伊拉克人民中间，帮助受迫害和被剥夺的人，以及所有在这块土地上受苦的少数宗教团体

过去俗世事物多，不重视圣经学习。现在退休了，一定好好补上这一课。

保定天主堂高虎庆神父在弥撒证道后向教友们提出了邀请耶稣来我家24小时活动，即把耶稣的慈悲圣像请回家，和耶稣共同生活一天，把耶稣当成最尊贵的客人，不可把耶稣请回家后，上网看电视，或说脏话、夫妻吵架等；而要向耶稣祈祷和交心

　　澳洲历史教育实行「去耶稣化」，规定教科书中的时代年份不再以耶稣出生为分水岭，即弃用BC（公元前，BeforeChrist）和AD（公元，AnnoDomini，拉丁语为耶稣诞生后纪元）。　　

宝岛春游阿里山风光奇绝下石阶老妪膝软猛然扑跌玛利亚卧地众失色保禄急扶心慌怯奇迹显毫发俱无损众惊叹圣经书旅途学感主恩颂不歇勤祈祷赢得身心灵悦美景自是主化工宇宙万物乃恩典告教友祈主保平安万难越注：玛利亚是主内姊妹曹玉碧圣名

讲述了信德年的意义，并详细介绍了信德之父——亚巴郎和古圣约伯这二位信德楷模，并结合了本堂区的特点，详细做了部署：在每个主日里公念《要理问答》、每星期四朝拜耶稣圣心、看望信德薄弱不经常进堂的教友等