任绍前神父、任秀霞修女福建闵东：吴赛春修女、吴东碧执事[page]全国各地独生子女圣召家庭一览1、奉献独生子或独生女给天主的家庭北京教区：杨宇神父；赵亮神父；李响神父天津教区：蒲雪波神父；石伟执事重庆教区：丁杨神父山东周村

公元318年公斯坦丁(Constantine)承认了主教的管辖权。公元333年公斯坦丁授予了主教类似罗马地方执政官的地位。很有可能从这时，教会的区域性特点开始出现。

读经一恭读出谷纪17:8-13「那时候，阿玛肋克人来到勒非丁，和以色列人作战。」背景：阿玛肋克人是厄撒乌的后裔（创36:12,16），是游牧民族，常袭击他人以获取资源。

全场的首次高潮，由第四支上场的寺庄堂区歌咏团所奉献，他们演唱的《天皇后喜乐》与《主爱中国》获得了全场热烈的掌声以及评委们的高度赞扬；清河堂区歌咏团、魏村堂区歌咏团和邢台市堂区歌咏团是上午比赛中最后出场的三支

教宗将于8月16日探望花之村（Kkottongnae）残疾人疗养院，有人指责这个机构更注重市场营销，并非爱德工作。对教宗前往探访，在韩国已经出现批评声音。

其中有个聪明的教友，他虽然毁了自家地里的罂粟苗，却偷偷到六合附近的南营留村，高价租了一亩好地种上罂粟。有教友知道后，便悄悄告诉给了雷神父，神父开口说：种地在人，收获在天，明知故犯，颗粒无收。

从那里我们转往代胡克（Duhok）村，大部分从尼尼微平原逃出来的难民都集中在这个村庄：其中有基督徒也有非基督徒，以及其他少数群体；但主要是雅兹迪人。

前不着村，后不着店，怎么折腾也打不着火，眼看时间就到。实在没辙了，朱神父向耶稣说：耶稣啊，车是弄不着了，时间眼看就到，那么多教友在堂里等着，我要是过不去，这要影响教友的灵魂大事呢。耶稣，你说咋办吧？

他叫曾章文，陕西省安康市岚皋县蔺河乡中坝村村民，1995年2月2日出生。

他说他在教会报刊上看到好多地方的神父修女，经常走村串乡、访贫问苦、关注弱势群体、逢年过节看望慰问那些鳏寡孤独无依无靠的老人，并为他们送米、送面、送油、送食品瓜果等，使他深受感动，但在他所处的村子从来没有看到这些感人至深的场面