（约19：25—26）苦尽甘来“善有善报，恶有恶报”，是定而不移的真理，不过报应的时间，可能在今世，也可能等到来世。

所以，他们在不同领域中活出了耶稣的容貌，由于他们时时散发十字架的真理，在不知不觉中，他们影响的人也愈来愈多；德肋撒修女便是明显的例子。

天主常常用旧约所发生的故事来表示新约所要发生的真理，这就是预像。如以色列的逾越节所杀的羔羊，这只羊就是耶稣基督的预像。（未完待续）

他们的信念正准备了新约主耶稣带来的真理：“我们这现时轻微的苦难，正分外无比地给我们造就永远的光荣厚报。”（格后二17）七兄弟的行为，可能为惯于妥协的人所极为不解：“何必那么认真呢？

（原载：真理文化）

答：因为真理不在于人多，信徒应遵循天主的正义，而不是人的偏私；传播谣言或作假见证，是破坏社会公义，与天主的旨意相违。问2：对待穷人或弱势者的争讼要特别照顾吗？

恢复信仰自由政策伊始，于1981年5月荣升铎品，走向了天主的祭坛，在呼号上主之名的祷声中，举起了救恩的杯。二、铎职生涯晋铎后，苏神父于1987年正式到教区工作。

他们要上厕所，我可以4个小时不上厕所，他们后来想招儿，老让服务员给我倒水让我去上厕所，他们好休息，结果换了好多杯，我还是不上厕所。就这么磨了30多次会议，磨了这么个东西。

连杯水‘都没有’？（甚至）连一碗米汤也‘给不起’啊！”一位经历低指标年代的老人，对“缺水”的“贫穷”充满了同情心。

在此刻，我想到那些基督徒，他们会因情面或纯粹为个人的方便，宁可随波逐流却不去警惕自己的兄弟姐妹们，去对抗那些违反真理的思想和行为，及不要追随违反行善的道路。