鸣谢进德公益真诚感谢为玉树献爱心的海内外恩人朋友及合作伙伴德国明爱圣座一心委员会北威之友-玛利诺中国项目成员英国中国教会之友邢台宁晋/赵县天吉社会服务中心山东临沂教区温州总堂区广西教区爱心会青岛市天主教两会温州教区平阳总铎区慈溪市浒山天主堂邯郸教区社会服务中心杭州市天主教两会慈溪市逍林堂区乐山天主教成都教区主教府长沙天主堂邯郸堂区中柳林天主堂

古希腊哲学家朗吉弩斯在《论崇高》里有这样一段文字：天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，他带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做造化万物的观光者，所以他一开始便在我们心灵中植下一种热情&mdash

参见庄吉发，〈清代前期对天主教从容教政策到禁教政策的转变〉，原载《历史与宗教﹣纪念汤若望四百周年诞辰暨天主教传华史学国际研讨会论文集》（台湾：辅仁大学，1992），页315。]

一.传统文化对幸福的界定和阐明要说幸福是什么，首先说幸是什么，幸：幸，吉而免凶也。（东汉·许慎《说文》）。非分而得谓之幸"。(《小尔雅》)。

冬去春来又一年，由于工程量大，教友们的几轮捐献已用完，柳会长又打开自家的粮仓，调粮换钱给堂里买建筑材料，当邻里乡党已纷纷搬进他们的新楼房时，柳会长和家人拥挤在破旧的土瓦房里诵经祈祷赞美天主。

圣座在俗教友委员会主席，波兰籍的斯坦尼斯瓦夫·里尔科总主教介绍说：这次大会是教会内一件重要的大事，对预定在二零零七年五月举行的第五届拉丁美洲主教会议来说，尤其重要，因为这些教会内部的运动组织愿意为主教会议提出实际有效的贡献

六十年代：起脊挂瓦四面硬，桌子椅子穿衣镜。七十年代：蹬蹬（自行车）转转（缝纫机）听听（收音机）看看（手表）。

加尔瓦略山就明白地宣扬了至圣圣三对各时代、各地域的人类的爱。……天主之子在我们还是罪人的时候(罗五8)，就以无条件、不求回报的爱，先爱了我们。

那古老的白墙黑瓦也更显其自然、庄严和纯朴！

教宗表示他一直深深渴望来波兰访问，探望可敬的先教宗的同胞们，他说他波兰此行的行程都是卡洛·沃伊提瓦生活和牧灵工作、以及担任教宗后回国朝圣时留下足迹的地方。