就在那时，他们突然发现群众中还有点可以分享的东西：五饼二鱼。于是，市场经济的逻辑可以被赠与的逻辑所搁置，甚至取代。“赠与”建立人际关系。

能生活在建设天堂般教会的氛围中，理想中，奋斗中，我们的信仰和教会就成为有水的鱼，鲜活生动，充生机活力。

当主耶稣通过治病驱魔去爱人，通过五饼二鱼喂饱五千人，复活死人等来爱人时，是轻松的、欢快的、充满希望的。然而，天主的旨意，却是“爱人爱到底”（若13:1），不是只爱一半，或者爱到百分之八十。

（训6：10）显得是一种不可挽回的必然，“因为人不知道自己的时期；……就像鱼被网捕住，又像鸟被圏套套住。”（训9：12～13）而且，每个人生来就有了他的“注定”，是上帝早已安排的。

之前在橄榄山的那一夜，耶稣苦难与死亡时的日蚀，坟墓的黑夜都已成了过去。如今又再是第一天，创造再次完全地重新开始。天主说：「有光！」「就有了光」。耶稣从坟墓中复活。生命比死亡更强。善比恶更强。

境内巍峨秀美的紫柏山、神奇的通天河、美丽的嘉陵江源头风景以及将要开发的三国古栈道遗址，是国家关天经济区的旅游品牌。平木镇，毗邻太白县。传说当地曾出现过一条白色巨蟒，伤人无数。

一九六三年抵达台湾，担任耶稣会彰化静山文学院、初学院暨避静院院长，并兼任初学导师。投身培育司铎的神圣使命，从此在宝岛台湾一住就将近五十年。　　

1637-1639年在山西和陕西两省传教，王徵得以和他来往。他和方德望神父把福传工作发展到15个城市和地区。

攀登致命山，在白色的圣心大教堂举行弥撒。此外，在巴黎还游览了著名的风景名胜如卢浮宫、埃菲尔铁塔、凯旋门、香榭丽舍大街等。14日晚，朝圣团平安回到中国，大家不顾旅途劳累，热情地分享着十几天来的美好感受。

一次儿子跟随几个传道员去火神庙的圣母山朝圣，在这里天主改变了他，他生平第一次经验到了天主，认识到了自己的罪恶生活。回到家后，20多天闭门不出，祈祷、看圣经，彻底悔改皈依了基督。